为轻罪，依托的就是先帝的诏书。”
刘氏案——就是那个在孝期被叔父卖掉的小姑娘，她气愤之下，砍断了买主的一根小指。
顾之川说：“因为当时先帝觉得大夏积弱，急需变法，那位大理寺卿就是变法重臣。他当时依托先帝诏书办案，而不依托传统的律例，就是想证明圣意能够更改成例，这也算是……变法的基础。”
纪姝虽然知道他傻白甜，但是没有想到他傻白甜到这个地步。
喂你和一个刚认识的陌生人说这个真的没问题吗。
虽然他是死忠的臣子，完全拥护当今圣上，但是……
顾之川并没有顾及她的情绪，而是沿着自己思考的轨迹继续往下说：“而后来陛下在雾天出行，则是因为，当初那位大理寺卿判的刘氏案，被召回重审了。召回重审的官员认为，这案子得靠祖宗之法来判，不可以用圣意左右。”
顾之川说：“之所以那案子会被召回重审，是因为以大理寺卿为代表的变法派臣子已经完全失势，不是早死就是违法。之前被变法派压得喘不过气来的守制派臣子，得势了之后，自然要将之前受的委屈讨回来。”
刚才顾之川提供的有效信息，已经足够纪姝理明白行空大师说的话了。
京都时不时闹起来的鬼祟之事，或许根本就不是什么冤魂作祟。
证据就是：有秦国师和行空大师在，这所谓的冤魂作祟竟然还是长久存在，要么它不是普通冤魂，要么它根本就不是冤魂作祟。
大雾天一波带走了先帝的变法重臣，先帝的变法计划几乎立刻是失败了一半。
简而言之，先帝时的大夏已经差不多要崩溃了，所以先帝准备变法拯救一下自己的王朝。
然后他的变法官员就因为一场大雾离奇死亡了。
这件事单拎出来非常匪夷所思，但是如果这场大雾每几年来一次，大家都习惯了这种鬼祟之事，这事竟然正常了起来。
与其说是鬼祟之事，不如说是一个常置的、可以随心所欲立刻弄死人的紧急装置。
比如说，我的目的是大夏灭亡。
那么我需要大夏的能臣全部完蛋，皇帝做出的拯救大夏的部署完全失败。
然后我需要一个东西，能够在我想要的时候，随时搞崩皇帝的《拯救大夏计划》。
行空大师和秦国师在人界这么久，京城的鬼祟之事依旧存在，完全是因为，他们和“鬼祟之事”的始作俑者根本是同一边的。
现在大夏之所以还没有亡，完全是因为东方俨铁肩担道义，在千古明君的路上狂奔。
若是当初第二个大雾天，也顺利杀掉了东方俨。
那现在大夏估计……
纪姝已经完全明白了，但是现在她有点担心顾之川的生命安全，连忙提示他：“小声点小声点。”
顾之川连忙收声。
纪姝这个时候听见了院门外有轻轻的脚步声，忙岔开话题：“我们聊点别的吧。”
顾之川也很上道，看她反应就知道有人来了。
纪姝随便胡扯了一个话题：“你觉得爱一个人是爱灵魂、还是爱肉身呢？”
顾之川微微一愣，大约不太适应这个一百八十度大转弯的话题：“《楞严经》中曾提到阿难尊者和摩登伽女的故事，应该是在说爱欲不长久，只是痛苦的根源。”
纪姝听到院门外的脚步声越来越近，没有停下对话，而是继续胡扯：“阿难的故事，只能说明爱一个人的□□是不够的。但若我爱慕一个人的灵魂呢？”
顾之川微微犹豫了一下，说：“事实上，只是因为众生认为有灵魂，佛法才勉强承认这个说法。现在一些所谓有‘天眼’的人看见的‘灵魂’，其实是中阴身……”
这时院门敲响了。
一个小沙弥探进头来：“顾施主，行空禅师和秦施主想邀请你过去一同参禅。”
小沙