封、婚姻的奏疏，都是圣人亲自处理的。
定王世子的长子今年十六，是妾室所出。定王世子妃膝下仅一女，早年出嫁，仪宾骆温仁。
如今世子长子已经十六，定王世子妃眼看不会有所生育。于是由定王出面，亲自上疏，请求册封自己的长孙为世孙，确立其继承地位。
即使没有生养儿子，定王世子妃的位置依旧稳固。只要她还活着，即使日后嗣子继位，她还是唯一的定王太妃。
这是皇家给未能生育的王妃的保障，一定程度上避免宗藩继承上出现问题。
而永襄郡王妃则是入冬以来久病不起，想着趁自己意识还清醒时给嗣子定下婚事，免得她去之后，嗣子的生母再跳起来，届时失了圣心，便很难选到品格好的王妃。
皇家给宗室子选婚，一般都是在清白人家里挑拣，首先看重的就是品德。若自家和圣人走得近，便不担心娶不到合适的媳妇。若和圣人离得远，且不知何时才能成婚。
眼下便是这种情况，定王和永襄郡王妃离宫里近，这两位的奏本会优先放在前面。圣人便是一个不落地看下去，有些宗室的奏疏可能要过段日子才能看到。这便是得宠与不得宠之间的区别，话本里不止后宫会争夺宠爱，放到现实里，官员
、勋贵、宗室之间也会争夺圣人的恩宠。
圣人对定王的奏疏犯了难，定王世子妃今年还未过四十，若是再有喜信传出，若再得子，现在的世孙是否要退位让贤。
在圣人看来，便是这些年都等了，再等几年又何妨？等定王世子长子加冠，那时候再来请封，岂不是又顾全了面子，还顾全了里子。这个爵位本来就是定王一系的，又不会收回去。
在定王看来，自己和圣人春秋已高，这件事还是及早定下来为好。若再等几年出了变故，这爵位传承未定，内阁是有理由扣着俸禄不发的。
宗人府无人主事，俸禄支取是圣人批了条子，再由内阁看过，最后由宗人府官员发放的。
在定王看来，自己每年领那几万石米的窝囊费还要对内阁点头哈腰。等自己不在，儿孙岂不是更难过？
最后这两本奏疏圣人一个也没批复，俱留中不发。反而是从底下抽了几个宗室的奏疏，无非是家中子嗣到了年纪，还请圣人安排选一门婚事，家中也好有人主持中馈。
只怕主持中馈是假，借机讨银子是真。趁着新妇过门，朝廷给置办的嫁妆，便能维持日常开销了。
圣人赐婚旨意一下，陆氏便请来冯氏，把这件事说与冯氏听。
冯氏当然不满意周璋，说句不好听的，若是周璋有个什么意外，女儿日后岂不是连香火都要断了！
圣人赐婚是个体面事，可也是无形的束缚。赐婚鲜少有合离或守寡再嫁的。当然圣人的赐婚旨意一般也就是走个流程，大部分都是两家商量好了，再去宫里求个恩典。便是祖宗当年威风不在，这点情分还是讨得出来的。
冯氏对着陆氏也只能哭一回，又不能逼着丈夫城阳伯去宫里请圣人收回成命，那是不想活了。城阳伯且没有慎国公在圣人面前有脸面，连慎国公都被圣人骂成那个龟孙样，更不用提他了。
况且便是城阳伯本人，也觉得这桩婚事不错。半个女婿还没加冠就是三品，便是守着这个位置一辈子，也是富贵可期。所以城阳伯虽不明白妻子伤心的点在哪里，但也陪了好几日的小心。
“事已至此，只能在嫁妆上多贴补真丫头一些。”顾老夫人当机立断，既然有了这样的婚事，便得趁着圣人的意思办起来。别让周璋以为自家不愿意嫁女儿，这才是坑亦真呢。
陆氏对此也是赞同的，这个侄女从小便是命途坎坷，如今也只能在这些身外之物上，多补偿一些了。
彭氏对此也没有意见，反正这份家业也不是她置办下来的，婆婆爱贴补谁就贴补谁。
而圣人这边，定下来的