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不得不说, 这一步……贾母自以为走得是极为妥帖的。
一来，王夫人本身就有拜佛念经的习惯——别管她是不是做给外人看的，也别管那些个经文她到底有没有念进心里去——只要她开了这个装相的的头, 贾母就能把戏继续搭下去，直唱到连王夫人唱不动的地步。
二来, 却是因为便王夫人没有在以前就天天装出一副虔诚的模样来骗人，贾母此时将她压在佛前叫诵经，也不会有人能‘看’出王夫人的不乐意来。
毕竟这拜佛拜佛，不就是为了求福报吗？又有佛家是强调轮回说的, 这说法用在已过世的贾珠身上简直是贴合！无论是念经求他来世能有个好出身还是烧纸钱贿赂地狱的小鬼们叫他在地下也能过得好些……
都是做母亲的一片慈心啊！
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但这还不够，至少不够贾母放心。
所以贾母要把馒头庵的老尼姑请来。
要说起馒头庵, 那可真真是有和贾家……不, 应该说是个京城中好几家勋贵都很有些联系的。
创立这馒头庵的师太，其夫也曾经是开国的勇将之一, 只她命中就注定没有这段富贵，不等□□登基分封，其夫君便就在一场战役中被乱箭夺走性命。
彼时, 夫妻俩膝下不过一个幼女, 又因这男子本出身平平全靠作战勇武才争出一片天, 便也就没来得及有小妾庶子之流，这师太在掩埋了丈夫的灵枢后孤身一人拉拔着女儿长大，待得女儿玉玉婷婷得嫁入一户殷食人家后, 她也终是再没了牵挂, 只将满头的烦恼丝一绞, 就做了姑子去。
且大抵也是因为同样出身的微寒不识诗书的缘故吧，她栖身的那间庙宇也就没有什么钟灵敏秀的名儿，不过混叫一声‘馒头庵’罢了——就这名儿，还得益于庙宇所在的山丘圆墩墩就活似一块馒头，故当地人都这么称呼。
只不想，原本应该是尘埃落定掩入漫漫历史黄沙之际了吧，也不知是不是她夫君昔年的那些战友封侯拜相之余终于良心发现，想起还有同袍的未亡人在贫苦无助中挣扎……还最终遁入空门吃斋念佛的缘故，这间小小的庙宇只顷刻间就香火鼎盛起来，烧香还愿客的施主一日多过一日便不说了，只说那有白事的公侯人家，也多的是愿意在出灵时拐上一段路，只往这个小庙里歇歇脚的。
但其实，贾母却是明白那些人哪里是忽然又重拾了回忆？不过就是因为那时候这师太自己出了家不算，连女儿也都发嫁了，也就使得那些个终得封公侯的人家能用不担心自己一旦接近了这对母女些，就会被塞一个几乎无甚背景助力的女子叫做儿媳孙媳了。
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只不管原因究竟为何，这些香火白事儿也终究给了那庙宇里的尼姑近水楼台的机会。
虽说师太是心已经彻底冷了，断不至于因今日这点面上的浮华就忘记昔日自己和女儿相依为命的凄苦，且眼下唯一的牵挂也已然有了归宿，叫她越发得能古井无波岿然不动了……但她手下的那些个小尼姑，就未必也同样能有这么一颗历经沧桑的心了。
这大户人家的女子真出家做尼姑的终究是少，故馒但头庵里也多是吃不起饭出家求条活路的苦命人，自小就食不果腹衣不蔽体，再看人一身绮罗满头金玉……又焉能不动心？
若再遇上些品行不好的公子老爷们，入清净地也管不住花花肠子的——那些个公侯人家的女子来这么小破庙里‘屈就’，心中也指不定有多少委屈，如何又真愿意守这尼姑庵里的规矩叫自己的儿子夫君留在庙门外了？——于是入得庙门，还愁进不得厢房？
这庵堂的风气也就越发的坏了下去。
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说真的，若是那师太在世时愿意狠一狠心，且断了这富贵的‘门路’，说不得在没了‘指望’后那些个小尼姑还能救一救，可她却偏偏不。
也不