以谋人之国者，曰和而已。观其既以是谋契丹，又以是谋中国。方突骑赴阙，初以和议为辞，暨大兵围城，又以和议为辞。二圣播迁，中原板荡，十馀年间，衣冠之俗，蹂践几遍，血人于牙，吞噬靡厌，而和议未之或废也。今王伦迎奉梓宫尔，而受金人和议以归，且与其使俱来，此其可信不可信乎？刘豫虽然僭窃，正名号者七八年，一旦见逐。金人虑中原百姓或有反侧，陕西叛将或生顾望，吾一日出师必有应者，以此设为讲和之说，仍遣使焉，所以款我，昭然无疑矣。臣蒙陛下亲擢，备位本兵，国之大事，不敢隐默，故重为陛下陈其三策：上策，莫如拘其使者，彼怒必加兵，我则应之，所谓善战者致人而不致于人是也。金之强大自居，一旦或拘其使，出其意表，气先夺矣，其败可立而待。其次，愿陛下念不共戴天之仇，坚谢使人，勿与相见，一切使指令对大臣商议，然后徐观所向，随事酬应。最其次，姑示怯弱，待在厚礼，俟其出界，精兵蹑之，所谓掩其不备，破之必矣。臣顷与边将大臣议论，皆云若失今日机会，它日劳师费财，决无补于事功，至有云今年不用兵乞纳节致仕者。观此，则人情思奋，皆愿为陛下一战，望陛下英断而力行之。”</br>但与前次相同，这封奏章又是石沉大海。随后王庶回到临安，面见高宗皇帝，论及此时是，王庶再度言六事说明和议之举有百害而无利，其中更是愿以己前程来赌此事道：“臣愿陛下先与在庭之臣立为一定之论。若以淮为界则我赂之何益？若以河为界则疮痍残民，抚存不暇，还定安集，非俟经五稔不可赋调，所议岁赂五年之后，方可津遣，先虑而议，犹恐未至如，或不然则彼以计困我，以战则不可以，赂则不给，皆堕其术中。是宜陛下宵旰深思洞察，以为经久之图。狂瞽之说，仰渎渊听，牙无任陨，越待罪之至。”