帕瓦和早川秋跟着日暮戈薇一起出去了。帕瓦两手空空,早川秋带上了他的刀，日暮戈薇则是背上了她的弓箭。
早川秋观察了一下，没看出这套弓箭有特别之处。他好奇地问：“这是什么特殊的用具吗？”
他以为这个东西和咒具一样,总归会具有一些特殊的效力。但是日暮戈薇摇了摇头说：“我比较擅长使用弓箭，用来做武器更加趁手。”
从力量属性的方面来区别，日暮戈薇是使用灵力的那一挂,如其他的神官世家一般,是属于传统的日本阴阳道之流。与此相对，使用咒力的咒术师反而是不走寻常路的那个，他们对于诅咒有着更明确的研究,还使得本土的超能力者被划分成更详细的类别。
但实际上，对于大部分的奇异事件，人们还是更习惯交给神官,巫女的这种神职人员解决。他们往往都具有一定的灵力,因为其正面的属性，天然具有净化除祟的效果。比起以毒攻毒的咒力,它的应用范围更加广阔。
而且相较于咒术界多样多样的咒术,灵能力者所流传下来的招数反而更加稳定。它们往往是对灵力的使用方法进行了有效提炼,使之普及开来，虽然缺乏一点创新，但不像咒术师那样有时候可能会出现毫无经验可参考的情况。
只不过,对于灵能力者来说，有时候决定灵力强弱的,并非是血脉的传承，而是灵魂的强大与否。日暮戈薇就是一个现成的例子。她的前世是战国时期一位强大的巫女,因此转世之后的日暮戈薇天生便具有强大的灵力。
对于这一点,日暮戈薇的母亲恐怕再清楚不过了。戈薇（かごめ）,即笼目，既是日暮戈薇出生时身上出现过的星状印刻，也代表着封印的意思。不知道日暮女士是否借用名字的意义对女儿的灵力进行了封印，亦或者这是冥冥之中注定的命运。
总而言之，这一次的事情不能简单地归类为诅咒，或者是妖怪在作祟。正如神灵与妖怪之间的界限也没有那么清晰，笼统来说的话，诅咒也可以是广义妖怪上的一个分支。这个误打误撞成立的咒术师加上实习巫女的三人组合，反倒刚好算是考虑全面了。
日暮戈微其实并不擅长追踪妖怪。她对自身强大灵力的掌握程度，仅限于自发的净化，以及在弓箭上附着灵力进行攻击罢了。因此，尽管这个诅咒面具是从日暮神社里逃出来的，她也没有快速找到对方的方法。
更何况，以往追踪妖怪这种事情，都是由她在战国时期的半妖搭档犬夜叉来完成的。虽然这样的冒险日子并没有持续很久，但是日暮戈薇还是习惯了犬夜叉的陪伴。
而在这件事情上，反倒是嗅觉更为灵敏的帕瓦出了力。她东嗅嗅西嗅嗅，对着残留着的妖力露出了倒胃口的表情。属性混杂的妖力对于帕瓦来说，就是一团属性不明的垃圾，而且这还是一团烂泥味的垃圾。
帕瓦捏着鼻子，瓮声瓮气地回答：“在这个方向。”
这只面具妖怪在伊东市确实弄出了不小的动静，而帕瓦跟过去的地点，也与警局的资料相吻合。
现代社会，人们对妖怪这种超自然现象的存在已经不是那么相信了。谁也想不到，奇怪的失踪事件背后会是有妖怪在作恶。所以意外发生的时候，有些受害者都不知道发生了什么事情，这种信息的不对称导致了事件的升级。
诅咒面具与看不见的咒灵还不同，它在吞噬了日暮戈薇的一块四魂之玉碎片后，突破神社的封印拥有了自己的意识，却没能凭空给自己造就一幅躯体。
它现在很需要为自己制造一个载体。那些被它附身过的人就曾经被它夺取过身体的控制权。只不过普通人类对于妖力的侵蚀是很难承受的，所以在被妖怪吸取完生命力之后，他们统统变成了一摊烂泥。
在尝试过各种各样的人都不行之后，面具妖怪也改变了策略，通过吞噬强大自己，并尝试用不同的材料来塑造躯体。四魂