刘老八则重回刘家饭馆当大厨，再找了两个新到碧海城的流民做跑堂，还是做普通客人的生意。
于顾恪而言，刘家饭馆的菜和宋五娘，都只是一时兴起，那日之后可能再不会去第二趟。
但小满她们却没事就会在碧海城逛街。
当遇仙居被不少人说成碧海城味道最好的饭馆后，她们注定就会前去一探究竟。
发现遇仙居的“名厨”居然是宋五娘后，小满更是见猎心喜。
小丫头几十岁了，都没见过能与自己一较厨艺的女子。
好不容易遇见个“熟人”，自是不会放过，没事就过来品尝特色菜，还不给钱。
宋五娘也不在意甚饭钱，同好难得，女子同好更难得。
况且小满的厨艺不在她之下，定也是顾恪所传，五娘巴不得多切磋切磋。
两人交流厨艺，谈天说地，没几次就混熟了。
宋五娘觉得时机合适，便问起顾恪之事。
小满却表现出少有的谨慎，当场含混过去，回来才与顾恪说起。
顾恪当时兴之所至，玩了回赠书戏码，哪儿会“召之即去”，只让小满她们推说不知，继续去蹭吃蹭喝。
反正那本厨艺小记够抵小满一辈子饭钱了。
直到后来，小满与宋五娘无意间谈论“妖物很大，肉质看着也不错，要如何才能吃到嘴”的话题。
宋五娘很快从厨艺小记上找到了相关记载，潜行专心，一段时间后有了进展，便告知小满。
小满转告顾恪，这才让他对宋五娘重新升起了兴趣。
要知道，天地铭感可不是大路货。
顾恪见过的大武人数以百万计，其中拥有铭感者寥寥数十，宋五娘给他的感觉还与其它人不同。
现在看来，莫非是因为她是其中唯一的“厨子”？
厨子非是农夫、工匠、武夫，无论后勤还是战斗都没有特别强大的作用。
事实上当整个社会的百姓都开始追捧名厨时，很大程度上是因为物资的极大丰富。
反言之，当大多数人都吃不饱时，名厨只能少数权贵的“装饰品”。
老百姓宁愿细粮换粗粮，难吃也比饿死强。
如今的大武面临南北两面的大战，异种粮食也没普及到各家各户。
碧海城新收拢来的百姓，大多介于“勉强温饱”与“饿肚子”之间。
名厨在这里的地位，难免有些不上不下。
宋五娘这厨子别说普通人，就连顾恪一开始都没太在意。
只是见她二十出头就有二轮四转实力，推测她或会“弃厨从武”，来一场“从厨子到女武宗”的“大武梦”。
谁知宋五娘居然在厨子这份职业上天资超常，很快便做出新花样，达到新高度。
顾恪之前就想过不少次“妖物肉无害化处理”，居然在这小小厨娘手中有了点眉目。
哪怕成果有待进一步确认，但她很可能摸到了正确的开头——这是绝大多数研究里最难的一步。
顾恪不自己做这试验的原因很简单，一是洞府内天然压制妖诡力量，外部变量对试验结果干扰太大。
二来是他现在还没对药物试验感兴趣，妖物肉无害化又不是急需的技术，就没有急着去做。
顾恪很乐意为大武百姓做搬运工和推广人，却不想当老黄牛。
宋五娘这个“本地人”有能力搞研究，那再好不过。
沉吟片刻，他对萨兰珠吩咐到：“让碧海城去弄一批有一定经验的医生和学徒回来，再把需要的器具场地配上。”
然后转而对宋五娘到：“你主要提供试验思路，日常的检测、验证等工作都交给他们，不会占用你太多时间。”
“在得出明确结果前，不要把试验的妖物肉和豕肉给人吃，催生成妖物，你以后在碧海城的名声就坏了。”
宋五娘连连点头应