闭着眼睛接电话，说完还打了个呵欠。
“显然不是！这的背景超出了我的想象，你居然敢写出这种挑战以基督教为主流宗教信仰的世界观和宗教基础，我佩服你的勇气。或许你会成为全世界基督徒最不受欢迎的作家。”
“谢谢夸奖，你打断我的睡眠难道就是来夸奖我的？”
如果是这样的话，张楚觉得自己可以先把布莱尔的电话拉黑半个月再说。
谁知道电话那边的布莱尔却笑了笑：“我这是在担心你，宗教其实是最疯狂的，你要注意保护好自己的安全。虽然中国现在没什么宗教信仰，但你可别忘记了，接下来你要去欧洲旅游，到时候随身带几名保镖吧！”
“没那么严重，更何况我过几天就去欧洲，那时候还没有发行，所以别担心。”
其实张楚觉得事情没布莱尔说的夸张，二十一世纪的年轻人里面拥有基督教信仰的已经是极少数了，只有那些上了年纪的大爷大妈才是信仰的主力。
再者说欧美人看中国人都一个样子，根本无法把张楚跟其余人分辨清楚。
除非张楚自己傻不拉几的给别人主动公布自己的身份，我就是写《达芬奇密码》的，否则路人谁会关心黑发黑眼的亚洲人？
“虽然我还没有看完整本书，但它绝对是一部优秀的作品，而且还有基督教的噱头，说不定能创造你写作生涯的最高销售记录。”
归根结底，布莱尔是一名编辑，是商人！
现在他看到的这个故事绝对有走红全球的潜力，故事本身精彩万分，宣传起来更是看点多多，随便从哪个角度都能引爆社交网络这种新兴媒体以及报纸、电台或者电视节目。
现在布莱尔脑海里面有一百种推广方法，信仰是什么？
资本主义世界可不管上帝或者耶稣是谁，能赚钱的作品才是好作品！
相比起其余作品需要费尽心思进行推广，《达芬奇密码》简直就是自带热议体质，甚至还能将周边相关内容、景点都给捧红。
直到这一刻，布莱尔才算是明白，原来插图版真的很有必要，省去了读者用手机或者电脑找图片的时间。
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