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第百六十三章 旅者(1 / 2)

<b>inf</b></div> “旅者?!”

罗玄听到这个名号,不由一愣。

他猜测过对方很多名号,比如什么元始、太玄、上清、道妙……

但旅者……是什么鬼?

一个居无定所,飘渺无踪,却又始终在路上的……人?!

“没错,就是旅者。”

这一刻,林辰的声音有种说不出的低沉,但格外的肯定,却又带着一抹飘渺空灵之意

“多元宇宙的旅者,大道之上的行客,行走在茫茫天地间,永不停息,永远在路上的——人。”

“这就是你所认为的那名梦中之仙的,道号,又或者说是——名讳。”

“可是这也太……”罗玄犹豫了一下,才有些纳闷道,“通俗了点?”

“向来只有起错的名,没有叫错的号。何为道号,不就是对一个人在某方面的诠释吗?”

林辰淡淡的说道

“人生天地间,忽如远行客。”

“人在天地间,就好比如突然出发远行的旅客。在路上充满变数,一个人从出生到离去,就是在天地间的一场旅行,更是犹如一个即将踏上远去征途的旅客那样。”

“我们修行者,拥有灵根,获得功法,踏入修炼,又何尝不是人生中的偶然?”

“而我们修炼追求长生,追求力量,追求大道,又何尝不像凡人那样,在天地间经历一场旅行?”

“只不过凡人的旅行是在生与死之间,而修行者的旅行是在大道途上。”

“道不尽,而路不绝。路不绝,而行不止,永远都在探索的路上,永远行无止境,永远不曾停息,那可不就是……一名旅者吗?”

旅者,就是林辰在创造的尸解这条道路上,给予后来者的警醒与沟通的名讳。

其实他考虑过很多道号名讳。

道号怎么取?

一是以姓,就比如前世道家传说中龙虎山的张天师。

二是以时间,就比如什么普通道观中的“清风子”、“长春子”。

三是修行境界,如“清虚”、“玄妙”。

四是自然景象,或者人文典籍,如“白云道人”、“青松道长”,“道德真人”、“无量寿佛”等等。

而基于此,林辰想过很多道号,比如什么太上道灵玉宸仙君。

太上代表至高,道灵代表自己对灵气之道的成就,玉宸是姓名中的化用,真君代表修行的层次,译为自己是追求灵气之道的至高存在。

又比如元始度仙万法天尊。

元始代表自己对天地根基,万物之始的灵气之道的追求,度仙代表自己传播凡人修仙之法,万法代表自身的能力,天尊译为自己用玄妙的大道来教化众生,自开一条大道,能让凡人证得仙途,故而尊为天尊。

说实话,类似于这样的道号,他想过很多,可不知为何,他总觉得这些都不适合自己。

像什么太上、元始、玉宸,又或者真理、命运、永生之类,听起来玄之又玄,又十分高大上的东西,但林辰是真心提不起兴趣。

因为德不配位,并且就算真的有这样能力,他也不需要通过这种小小的道号来证明自己的力量。

而且这些道号,叫别人还可以,可如果叫自己,他不仅提不起兴趣,还觉得有些尴尬。

当然,最关键的是,都说借物喻人,以名明志,这些道号,真的能体现的了他的追求吗?

而他的追求又是什么?

“无非是追求有趣的东西,追求有意义的东西,追求着世间的本质,然后找到自己在生命中存在的意义。而不是碌碌无为,浑浑噩噩,最终茫然无措地过完这一生……”

再加上他本来就是穿越者,异乡人,在这片天地中居无定所,并且永远的追求大道,道无止境

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