徐应龙并不是一个矫情的人，既然大家都觉得只有他才能担任这个盟主，那徐应龙也就不客气了。
既然有了结果，众人便从金殿之中走了出来。
在左右人期待的眼神中，虚空老道沉声说道：“根据我们长老会一致推举，应龙宫宫主徐应龙修为超群宅心仁厚德艺双馨，最适合担任我正道联盟的盟主，故华夏正道联盟第一任正式盟主便是徐应龙。”
徐应龙大步上前，仰头说道：“多谢诸位的支持与认可，既然大家都觉得我最适合当这个盟主，那我也就不推辞了。其实对于我个人而言，谁来当盟主其实都一样。对于一个真正的修士而言，权力其实有害无益，如有可能我是不会担任这个所谓的盟主的。既然担任了这个盟主，那么就一定要明乎其职分，这样才可以真正主持正义。”
“但是现在正是华夏修行界衰落之时，如果大家还深陷争权夺利的漩涡，那后果简直不堪设想。或许用不了外敌来进攻，咱们的内部斗争就会将自己消耗死，所以我才答应出任这个盟主。既然答应了，那我就在这里与诸位聊一聊我华夏修行界如何在这个世界上自处！”
接着徐应龙再次大声说道：“既然大家都以修士自居，那么我且问大家一个问题，修士该如何自处？”
这个问题看似简单，却回答起来有些麻烦。大家平时就那样活着，从来都没有想过该如何自处。
虚空老道作为华夏修行界执牛耳的大修，自然是最先发话：“无量道尊，《太上老君内观经》云：教人修道，即是修心。修心就是扫除内心的妄念，修士也应当扫除内心的妄念！”
少林的圆通大和尚接口说道：“阿弥陀佛，《楞严经》上佛说：如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。《圆觉经》说：一切众生从无始来，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界，一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回，爱为根本。所以说：三界轮回淫为本，六道往还爱为基。”
“世人有在家，有出家，有为道，有不为道，凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲就是财、色、名、食、睡。由此五欲，生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了。人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。因此佛门劝人疏于财利，谓一切罪业，皆因财宝所生，所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色娶妻妾，人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。”
“世人总以有财为乐，无财为苦，无财想有财，少财想多财，
有了白银，又想黄金，不会知足的。既为自己打算，又为子孙打算，一生辛苦都为钱忙。不知有钱难买子孙贤，无常一到，分文都带不去，极少能把钱财看穿的。”
“世人衣食足了之后，又贪色，这个色字不知害了多少人，古来帝王由于贪色而致亡国的也不少。昔夏桀伐有施，得妹喜为妻，由此荒淫无道，为商汤所灭。商朝的纣王爱妲己，嗜酒好色，暴虐无道，周武王伐之，兵败**死。贪色之祸，无量无边。”
“故，无论是普通人还是修士，只要是有心求道，愿出生死的人，切勿再被五欲七情所转，努力勤修，莫空过日。”
徐应龙点了点头说道：“两位从佛道二宗的教义和立场回答了这个问题，虽然有失偏颇，但是也不无道理。”
接着徐应龙继续说道：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。因此在我看来，不管是凡人还是修士，都要以善为本，然后才能立于世。或许我这样说很多人会有意见了，如是说来那为何还要有邪道有魔道修士？”
“其实这个问题很好回答，修炼以及功法都不分善恶，只有人性和人心才会分出善与恶。有些人修炼了功法之后一心向善，这为正道。而有的人修炼了法术之后为恶，这边是邪道便是魔