“愿闻其详。”</br>曹髦认真的说道：“首先是那个君王失其德，我倒是听闻，非君王失其德，乃是治者失其德。”</br>“自夏商周以来，驾驭百姓的也绝非是君王一人，此称治者。”</br>“天下灭亡，乃治者之过，绝非君王一个人的过错，君王再昏庸，也不可能独自霸占所有百姓的耕地，让百姓们无家可归，君王再凶残，也不可能去扣押百姓的粮种，私自提高税赋，君王再无道，也无法独自使天下寒门无出头之日。”</br>“当然，众人之智是胜于一人之智，但是这个众人，却并非是真正的众人，他们依旧是一人之治，依旧是门户私计，他们如何能称之为众呢？”</br>“他们与君王有什么区别呢？”</br>王祥严肃的说道：“有贤人说：大臣皆磨砺而出，才能非凡，少有昏庸之臣，外贼由群臣而平，内患有群臣来治，如何不能称之为众？”</br>“哈哈哈，平定外贼的是那些甲士，开垦修水利的是农夫，往四处运输物资的是商贾，倘若要说众人之智，那应当是由甲士，农夫，商贾，匠人来治理天下，如此可称为众。”</br>“不过一些利益熏心的人，眼里满是個人的得失，不顾天下的百姓，这样的人，不称为众，与那无道君王无二，甚至，他们会比无道君王更加凶残，无道君王将天下视为己物，而他们只是将己物视为天下。”</br>“老师所说的贤人，会以天下为代价来谋取自己的利益吗？”</br>王祥笑了起来，“任何政策，都是可以进行调整的。”</br>“如中正之制，给家族定品不假，可定品并非不变。”</br>“为谋取家族之高品，群臣定然全力作为，不敢怠慢，人人皆用功，为提升家品而修习，不会有所害。”</br>“如刑法之制，免肉刑，轻责罚，天下人皆当受益，士人敢言，不会屈服，天下皆是直臣，定然大治。”</br>“如税赋之制，高品宗族攒积钱财，使其子弟安心就读，拉拢更多的黔首在身边，选取其中好学者来培养，若有灾害，则不必庙堂亲治，若有外敌，则豪族先平之，天下怎么不会兴盛呢？”</br>“君王乃世袭，不可知其才，而臣者亲为，为众所好者，可知其德行。”</br>“陛下以为有什么不妥呢？”</br>曹髦看着面前的王祥，心里有些惊讶，他这是准备说服自己？？</br>是想让自己投降？</br>为什么呢？</br>王祥的心里同样很是惊讶，他也不知道自己为什么会跟皇帝去说这些事情，他明明还不想过早的去表明立场。</br>或许是因为怜惜弟子的才能？又或者担心不是他的对手？</br>无论怎么说，王祥终于是第一次说出了自己的想法。</br>王祥认为，由群臣来接管这个天下，一定会比皇帝独断专行更好，他甚至觉得那些政策都不会破坏天下，他完全可以将这些政策调整过来，让其成为仁政。</br>曹髦摇了摇头。</br>“老师，这位贤人只看到了诸多政策好的那一面，看的并不全面，诚然，天下间不曾有过一无是处的政策，任何政策都是有其优点的，只是，这几个优点却并不能改变其弊政的特性。”</br>“那位贤人的想法其实很好，只是，他大概还不知道何谓众。”</br>“群臣来治理天下是不错，可群臣倘若都出自大族，那问题可就大了。”</br>王祥苦笑了起来，“陛下是这么以为的。”</br>“那老师的想法呢？”</br>王祥再次