他头顶上的“戒尺”之上。
且你要学习，你若问我此‘戒律’，却不能止说这‘戒律’，我这里还有‘菩萨十诫’，还有‘比丘之戒’，还有‘密乘戒’，还有根本戒，还有这种戒律，那种戒律，这个部派的戒律，那个部派的戒律。
你也须得受戒。
可知否？
可得否？
可持否？”
但是在教你之前，须得我为你灌顶，授戒。
你既然要学这‘戒律’，戒定慧，戒定慧，伱的戒，到了无？
你的出离心，能发起别别之见了无？
你的出离心，能发出来出离戒了无？
你可知求别解脱戒了无？
这便是‘戒律’。
至于这位“班智达上师”，他看起来像是一位“外教”。
他学的完全不是以律为本的这一套，所以陆峰奇怪的在“戒律”方面，无有人引路。
成了现在这个样子。
他学的和以前的“莲花钦造法寺”，乃至于现在“诸法本源之寺”都并不同，故而陆峰现在在学“戒律”，但是因为种种缘故，学了，却无有人做他戒律上的老师。
但是他无有一个“金子一样的上师”，现在得了一位“比金子还要重要的老师”，自然应该不胜欢喜。