其实也好理解。
女真一族表面上臣服大明，实际上各自为政，依旧过着自己的小日子。
看哪个部落不顺眼了，想打就打！
看哪个地方丰收了，想抢就抢！
至于大明朝廷以及辽东都司的命令，那也是想听就听，不想听当你是在放屁！
这一切还是源于大明对待四夷的羁縻制度
不只是辽东，还有西北、西南等地，朝廷对待这些外邦异族，先前一直采取的都是羁縻控制，以夷制夷！
而方才韩辅提及的那些卫所，其实也是羁縻卫所，各级官员皆由本族酋长担任或推荐，可世袭罔替，而朝廷通过封职、赏赐、给予互市权力等方式激励其为中央王朝服务。
蒙古、女真各族在朝贡时，首领亲赴京师献上精良土产以表臣服和尊崇，而朝廷则赏给玉帛、衣帽以示关怀和支持。
蒙古、女真等部族可用当地渔猎产品，换取辽东地区的耕牛、农具、食盐、布匹等必需生产、生活资料。
说白了，这就是一块你好我好大家好的遮羞布。
只要你表面上愿意臣服大明向大明称臣纳贡，那我们就可以不用打仗，还开互市互相交易！
对于大明朝廷而言，这是故意如此，谁都不想去管理这些野性难驯的外邦蛮夷，索性让他们自己管自己，只要不闹出大乱子就行了。
而对蒙古女真诸部落而言，只是表面上臣服了大明，部落还是自己那个部落，不但可以与大明互市取得生活所需，而且时不时地还可以入朝觐见，白白得到一些赏赐，何乐而不为呢？
你好我好大家好啊！
但前提条件是，你必须要听话！
你不能享受着大明王朝给你的赏赐，暗地里又掉头劫掠大明百姓啊！
面子里子全都让你给占了，好处也全被伱给得了，这世界上哪有这么好的事情？
辽东苦寒，你不事耕种，部落活不下去了，就只有去抢，这一点也可以理解。
但是你为什么不可以去抢其他部落，去抢蒙古人呢？
为什么非要来抢大明百姓呢？
真以为大明是软柿子吗？
杀掠无数，罪行累累，还有什么可争辩的？
韩辅取出了一张堪舆图，这是他送给中山侯汤昊的第一份礼物。
“汤侯请看，散居白山黑水一带的女真族，经过长期战争、迁徙、融合，逐步分化为建州、海西、东海（又称“野人”）三大部分，由奴儿干都司管辖。”
“但宣德年间废置奴儿干都司，将其内迁至辽东都司，等同于是将奴儿干这块广袤沃土送给了女真蛮夷！”
嗯，永乐皇帝要骂，宣德皇帝也要骂，谁让他们不当人，根本不顾辽东军民的死活呢？
汤昊选择性地忽略，毕竟人家韩辅有这个底气和资本。
这几十年来要不是他韩辅镇守辽东，大明辽东早就乱成一锅粥了，大明皇帝和朝堂公卿哪里还能风花雪月歌舞升平？
“建州女真主要居住于明朝抚顺关（今辽宁抚顺东）以东，鸭绿江以北及长白山南麓地区；东海女真主要散居于长白山北麓、乌苏里江滨海及黑龙江中下游地区；海西女真则主要居于松花江及其上游的辉发河、乌拉河以及东辽河流域。”
“其次，朵颜三卫也迁徙至辽东境内，与女真部落混杂而居，这些部落，是地缘集团，已经形成为村落，基本上是一個部落在一个村庄，也有两个兀良哈部落和一个女真部落混杂而居的情况，没有一个部落分住两地的。”
汤昊听到这话，脸上露出了笑容。
兀良哈啊！