和坚战生的儿子叫向山，和狼腹（怖军）生的儿子叫子月，和阿周那生的叫闻业，和无种生的叫百军，和偕生的叫闻军。般遮罗国公主生下这五个英勇善战的儿子，犹如众神之母阿底提生下了众神。
众婆罗门根据经书，称坚战王的儿子为向山，道：“让他成为善于打击敌饶向山吧！”怖军的儿子英勇善射，光辉如同日月，是在压榨了上千次苏摩酒后才生下的，所以叫子月。
阿周那的儿子是在阿周那有了很多着名的业绩，从林居归来后生下的，故名闻业。无种为了纪念为俱卢族增添荣誉的王仙百军，给自己那为家族增光的儿子取名百军。偕的儿子是黑公主在婆诃尼神的星座高升时生下的，所以取名闻军。
王中之王啊！木柱王之女的这五个着名的儿子，每个相差一岁。他们彼此关心爱护婆罗门多族的贤王啊！国师烟氏仙人按规定为他们一个个举行廉生礼、剃发礼和拜师礼。
尔后，这些决心端正品行的王子们学习了吠陀，又跟阿周那学习了使用上人间的一切武器。王中之虎啊！般度五子有了这样一些胸宽力大，俨如脱自神胎的儿子，心中异常快慰。
国王啊！遵照持国王和福身王之子毗湿摩的命令住到帝城期间，般度五子把其他一些国王都征服了。
在正法王的庇护下，所有的百姓过着幸福的日子，好似灵魂附在那些好行善事、有吉相者自己的体内，感到十分舒适一般。
婆罗门多族的雄牛对法利欲三者都同样对待，如同把它们看做自己的三个亲兄弟。法利欲好像被平等地分开，具了形体，来到大地上。国王自己好似第四者——解脱。
这位人主精通吠陀，热心举行祭祀，并且是种姓的极好的维护者。由于他的统治，处处呈现出一片繁荣幸福，心思都用在探求人生的最后目的上，正法成了亲人一般。
如同有了四大吠陀，盛大的祭祀得以举行一样，有了四个兄弟，坚战王更加显赫了。好似众神簇拥着生主，以烟氏仙人为首的那些如同祭主一般的大婆罗门，常随在他的周围。
在黎民百姓的眼里和心中，他如同空中晶莹无瑕的满月，一见了他，他们心中就充满了欢悦之情。老百姓爱他，不仅因为出于命，他做了他们的国王，也因他做了些值得他们爱戴的事，他们真情实意地爱他。
富有智慧、巧于辞令的普利塔之子从不不恰当、不真实的话，从不出谎言和令人不悦之语婆罗门多族的这位英明威武的国王，一心致力于增进自己和世间一切饶利益，幸福快乐地度着光阴。
般度五子就这样以自己的威力镇服了其他众多的国王，过着无忧无虑、无比幸福美满的生活。
过了一些日子，毗跋蔟（阿周那）对黑道：“黑呀！现在已是夏季来临，我们去阎牟那河玩玩吧！我们带一些朋友，去那里游玩一阵，傍晚即回，我想你一定愿意去吧？”
婆薮提婆之子：贡蒂之子啊！我也正有此意，想和好友们一道，去水中尽兴游一游，乐一乐。啊，走吧，普利塔之子！
婆罗门多的后裔啊！普利塔之子和乔宾陀（黑）商量好了以后，得到了正法王的同意，带上一些朋友出发了。到了阎牟那河游乐区，但见楼台亭阁高低参差，种种树木郁郁葱葱，整个游乐区像因陀罗的宫一般。
那里已备下供苾湿尼族后裔和普利塔之子享用的种种珍馐和美味的饮料，也备下了形形色色的花环。
到了那处处有各种美好珍宝的地方婆罗门多的后裔啊，他们大家就尽情地寻欢作乐起来。
有的妇女到树林里去游玩；有的妇女去戏水；有的就在行宫内，照黑和普利塔之子的喜好，作乐寻欢。玩到高兴至极的时候，木柱王之女和妙贤公主便拿出很多贵重的衣物首饰，赏赐给宫女们。
有的宫女高忻跳起舞来，有的大声欢叫，有的尽情欢笑，有的畅饮美酒。有的互相打闹