“你打算做的那件事，孩子！那不是我们所喜欢的。你要远离毁灭全部世界的罪行，紧紧约束住你这个思想吧！因为那些刹帝利和七重世界没有损害我们的苦行和威力，孩子啊！你要消除升起的愤怒。”股生：列位祖先啊！我怒不可遏，我那时才发出了毁灭全部世界的誓愿，我这一誓愿不能不实现。因为愤怒的誓愿倘若落空，我就难以存活。因为愤怒如果不发泄出去，它会像烈火焚烧干柴一样烧死我！有缘有故产生的愤怒，一个人将它悄然平息了，此人定不能正确地维护人生的三要（法、利、欲）。因为惩治凶残者，才是保护贤良人。那些想要征服堂的国王们，愤怒应该发泄在正当的地方。当我怀在娘胎里，怀在母股中的时候，刹帝利大肆屠杀婆利古族，我总是不断听到母亲们的哀嚎。神的众世界伙同卑劣的刹帝利，一道杀戮婆利古家族，直至胎儿，我的心中始终充满了愤怒，强忍不发。我的怀有身孕的母亲们，我的父亲们，他们虽然万分恐惧，在众世界里竟然找不到一处庇荫！那时候，不曾有任何人接近婆利古族的妻子们。彼时彼刻，敬爱的母亲只好用一条大腿怀着我。因为当时众世界里如果有一个惩治罪恶的英雄，那么，茫茫世界里就不会有行凶作恶之徒。无论在什么地方，罪恶都得不到制止，那时，在这个世界上自然会有许多人为非作歹。一个人对罪行知道得一清二楚，又有能力，却不制止罪恶，就算他是一位主宰，也是与罪恶同流合污了！由于贪恋现世的生活，那些国王们，以及诸位神主，虽有能力，也没有保护我的父辈们。因此，愤怒的我，今就是众世界的主宰！不过，我也不会违背列位祖先的吩咐。然而，作为世界的主宰，如果我忽视了惩治世界的罪恶，我可能会遭遇大难。我这一腔生于激愤的怒火，本来是想焚毁众世界。它一旦受到我的约束，会自放神光烧死我。我知道列位祖先希望众世界获得安宁，请你们让众世界和我两全其美吧，各位主人啊！祖先们：你的生于愤怒的一腔火，是想焚毁众世界，你把它投到水里吧！愿你有福！因为众世界依托于水。所有的汁液都包含水，整个的宇宙以水赋形，因此，你把一腔怒火投放到水中吧！至善的再生者啊！把你的那腔火留在大海里吧，婆罗门！如果你愿意。让你的愤怒之火焚烧海水吧！众世界是以水构成。这样，你的誓愿将成为真实，无咎的人啊！而包括神的众世界也不会遭到毁灭。极裕：尔后，股生把生自愤怒的一腔烈火，投进了伐楼拿的水府郑孩子！那火就在浩淼的大海里舔食着海水。那火变成了巨大的马首之形，这是通晓吠陀的人都知道的。它在大海里，用嘴巴不住地喷火和吞咽海水。因此，我也愿你有福！你不应该毁灭众世界。波罗奢罗！你深明最高正法，你是出类拔萃的有智有识的人啊！健达缚：婆罗门仙人波罗奢罗，闻听高贵的极裕如此之言，他也克制住了自己胸中想毁灭全部世界的怒火。尔后，神光广被的仙人，通晓全部吠陀的佼佼者，沙迦提之子，举行了一场名为罗刹祭的祭祀。为了纪念遇害的沙迦提，有许许多多年老年幼的罗刹，都在他举行的祭祀中烧死了。因为极裕没有阻止他诛杀罗刹，极裕决定：不阻拦他的第二个誓愿。在那场祭祀上，大仙安坐在光芒闪烁的三堆祭火前，他俨然就是第四堆火。举行圣洁祭祀的祭场，由于有他向祭火中倾洒酥油而大放光芒，宛似秋季晴朗的空，因为有一轮丽日而无限辉煌。波罗奢罗以自己的神光照耀着上，祭场上极裕为首的诸位仙人，都认为他仿佛是第二个太阳。尔后，睿智的阿多利仙人希望停止那场罗刹祭，于是，他偕同另外一些仙人，来到了那个极难接近的祭祀场地。补罗斯迭，补罗诃，以及迦罗都仙人也来到那场浩大的祭祀上，因为他们都想拯救众罗刹的性命。诛灭仇敌的人啊！婆罗门多族的雄牛啊！由于有许多罗刹被诛杀，普利塔之子啊！补罗斯迭仙人向英勇的波罗奢罗道：“孩子！你的祭祀顺利无阻吗