，名叫千足，由于遭到一位婆罗门的诅咒，我变成了蛇类。羚羊：那位再生者为何发怒诅咒了你？非凡的蛇呀！你的这一副形体，又要持续多少时候呢？蜥蜴：从前我有一位朋友，名叫行空，是位再生者。他的语言十分厉害，孩子，他苦行的法力尤为高深。年轻的时候，我有一次和他开玩笑。我用草编成了一条蛇，他正聚精会神地忙于日常祭祀，突然受到惊吓，当时就昏过去了。等他重新恢复了知觉之后，他怒不可遏，好似烈火烧身一般。他一向恪守戒行，深有苦行法力，能出语为实。于是，他诅咒我：“你做的这条草蛇虽然毫无能耐，却使我受到一场虚惊；由于激起我满腔怒火，你也要变成一条同样没有威力的蛇！”深有道行的人啊！我深知他苦行法力的厉害，心里万分恐惧，一再哀求那位林中隐士。我被吓得不知所措，向他合掌致敬，又弯腰鞠躬，然后侍立一旁对他道：“朋友，我是笑着和你逗乐啊！婆罗门啊！请你饶恕我吧！这个诅咒你千万要撤消啊！”后来，他看见我心惊胆战，惶恐不已，终于又对我了几句话。那位苦行者艰难地呼出热气，然后对我：“我一言既出不能落空，这件事无论如何也要实现。不过，我告诉你几句话，你要听好！恪守戒行的人啊！你听过之后，务必把它铭记在心！以苦行为财富的人啊！谋远有个纯洁的儿子，名叫羚羊，他将来会救你。大约不久之后，你会见到他。你见到他就可以解除这个诅咒了。”你的名字叫做羚羊，正是谋远的纯洁的儿子。今我恢复了自己的本相，为了你的幸福，我讲几句话。不害一切众生是最高的正法，这是一项规定。因此，婆罗门无论处在什么环境都不应该杀害众生。婆罗门要温柔敦厚，也就是应该成为活人之人。这是一条最根本的圣典。孩子！一个精通吠陀和吠陀支的婆罗门，不向一切众生施加恐惧。不害，言语真实，以及仁恕，是婆罗门的最高正法，甚至高于婆罗门掌握吠陀。持棍杖，施暴行，保护臣民百姓，这是刹帝利的正法，而它并不属于你。这本是刹帝利的职责。羚羊啊，你请听我！从前镇群王曾经大灭群蛇。以正法为灵魂的人啊！蛇祭上众蛇正惶恐万状，却得到了一位婆罗门的保护。他有苦行的神勇和法力，通晓吠陀和吠陀支，名叫阿斯谛迦，是位首屈一指的再生者。再生者之翘楚啊！羚羊：刹帝利镇群王怎样大杀群蛇？亲爱的！那些蛇遭到杀戮，又是何原因呢？再生者至贤啊！阿斯谛迦解救那些蛇又是为了什么呢？且请你为我从头讲起吧！我特别愿意洗耳恭听。仙人：羚羊啊！阿斯谛迦的伟大事迹，你将会全部听到。会有婆罗门告诉你。——仙人罢上述之言便隐身不见了。吟游诗人：羚羊极想再见到那位仙人，于是，他跑遍了整座森林。后来，他累得筋疲力尽，一头栽倒在地上。羚羊恢复知觉之后，返回家郑那时，他向父亲禀告了一牵父亲受到他的询问，讲述了全部事情的原委。寿那迦：那位王中之虎镇群王，为什么要用一场蛇祭将众蛇驱向死亡呢？请你为我讲一讲此事吧！再生者之佼佼，优秀的诵经者阿斯谛迦，为什么从那熊熊燃烧的祭火中解救众蛇？那位举办蛇祭的国王是谁人之子？那位卓尔不群的再生者又是谁人之子？请你为我讲一讲吧！吟游诗人：阿斯谛迦的故事来话长，我将在此讲一讲它。再生者啊！这个故事，请你完完整整地聆听周详吧，善于辞令的人啊！寿那迦：享有盛誉的婆罗门阿斯谛迦的古老的传，怡悦人心，我愿意一字不漏地听一听它。吟游诗人紧接着下去：这篇古老的历史传，黑仙岛生曾经讲述过它，居住在飘忽林中的众位耆老，当时都亲耳聆听了。我的父亲吟游诗人，他是毗耶娑的一位聪慧的弟子，从前他应众位婆罗门之请，也讲述过它。关于阿斯谛迦的这篇故事，我是从父亲那里听来的。寿那迦啊，蒙你下问，我这就原原本本地向你们开讲。请牢记收藏：,.. 最新最快无防盗免费阅读