时飞阳详细问了丢孩子的地点，告诉众人：“我帮你们找孩子，这事得争分夺秒，活要见人死要见尸，就不多说废话了。”他升到高空，先用真水内丹施法制造出大量水汽，四下弥漫结成云层，再施展遁法在云中穿行寻找目标，这样才能彻底隐身，不漏丝毫痕迹。仙都山地区大地起伏不断，左一个山峰右一条河涧，雨水充足，林木茂密，要在这莽莽丛林中找人无异于大海捞针。好在时飞阳能在天上飞，一双龙眼目力惊人，隐在云层之中，连地上的蚂蚁捕猎昆虫都能看得清清楚楚。他寻思，若真是邪道做法，在短时间内抓了这么多孩子，行法地点必然不会距离太远，将搜索范围先限在方圆百里之内，找寻了一遍之后再扩大到三百里。终于，天色开始擦黑的时候，他在一处小山丘上发现了目标。一块大石头被布置成法坛样式，上面蒙着八卦黄布，燃着手臂粗的蜡烛，一把线香，三只大碗，里面盛着清水、大米、黑豆，十八面三角令旗，插在法坛周围，三面明黄色小幡，立在坛角，另有法剑、法尺、法镜等物。法坛前面有很多槐树，靠近的树上都绑着个小孩子，男孩在东，女孩在西，身上的衣服都不复存在，取而代之的是红色的肚兜，用血染成的大红肚兜，上面用金线绣着诡异可怖的符文。绑着他们的是黑色的墨斗线，上面穿着纸钱，贴着符纸，虽只缠绕三四道，那些孩子都手软脚麻无法挣扎。有的孩子耷拉着脑袋，已经死了，眼耳口鼻中鲜血淋漓，有的还活着，恐惧万分，眼泪直流，他们张大嘴巴想喊，却发不出半点声音。法坛后面，站着三个道人。当中一个，身穿白鹤大氅，头戴玉冠，面如童子，颌下三缕长髯，一派仙风道骨，仿佛画上的吕洞宾一般，正在跟另外两人聊天。时飞阳隐在云中听他们言语中透漏出来的信息，很快便直想皱眉。这三个家伙竟然是大有来头！中央的坛主，姓岳，叫岳琴滨，平时在湖南衡山修道，是五台派太乙混元祖师的得意弟子。旁边两个护法，一个叫火翼金刚胡式，一个叫芙蓉行者孙福，是岳琴滨的师弟，道场是福建武夷山绝顶朝阳崖仙榕观，距离这里不算很远。蜀山世界里最大的两个剑仙门派一个是峨眉派，一个是五台派，两派都开枝散叶，有道行的门徒遍布天下，各自开辟别府，独立门户。这两派都以炼剑著名于世，岳琴滨这次就是想炼五台派中的一种神婴剑。要炼这剑，需要用到许多八字相合的男女孩童生魂，这些孩子死的时候被邪法勾魂，死后要饱受炼魂之苦，被邪法反复折磨，戾气涨满，成为邪婴厉鬼，再被千锤百炼融入剑体。炼成以后，还要用此剑再杀许多小孩，用其鲜血淬炼剑锋方能大成。这剑炼制的条件也很苛刻，每十二年中只有一个月的时间能炼，十八个小孩子的生辰八字也很重要，尤其是作为主魂的那两个，一个要阳年阳月阳日阳时出生，一个要阴年阴月阴日阴时出生，连一个时辰也差不得。因这剑颇干天合，炼的时候也很不顺利，经常被这样那样的突发事件打断，功败垂成。岳琴滨这次先到武夷山飞雷洞，寻找他门中的一个能人，唤作七手夜叉龙飞，却扑了个空，龙飞不在家，去九华山访友了，他便退而求其次，到朝阳崖寻了胡式、孙福两个来帮他炼剑。岳琴滨跟两人说：“神婴剑我过去炼过一次，非但没能成功，还差点丢了一条手臂。此剑最干天合，除了最初发明此剑的那位还没有第二个人炼成过，不怕二位师弟挑理，我这回到武夷山本要寻龙飞师兄相助，他竟不在，我便有种不祥的预感，这次炼剑成功的机会恐怕还是渺茫。若非咱们跟峨眉派斗剑在即，我也不会铤而走险，一定要炼它了。”胡式说：“师兄何必如此自沮心气咱们这几天捉拿这些小孩子不是很顺利吗这剑已经练成一半，风平浪静，顺风顺水，哪有半分波折”孙福表示赞成：“不错！师兄这次肯定能将此剑炼成，到时候仗剑横扫峨眉派那些猪狗，将他们的牛黄狗宝都掏出来，好好出一出这些年受的恶气。”时飞阳