说起这本蒙学教材，他是由秦代李斯作《仓颉》、赵高作《爰历》、胡毋敬作《博学》。
汉初的教书先生将三书合在一起，编写成了《仓颉篇》。
霍嬗想了起来：
‘《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》四本。
《三字经》最朗朗上口，但是不适合，里面有非常多的人物都还未出现，这个只能剔除。
《百家姓》和《弟子规》也是一样，这两本不能拿，那就只剩下《千字文》了。’
‘《千字文》里讲的是大道理，基本涉及了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
虽然算是儒家典籍，但里面那部分君君臣臣的道理，刘彻估计很喜欢。
里面个别的几个未出现的人物，可以换了嘛！’
‘但是这东西拿出来，正好就合了谷梁的意，还得谋划一番，而且儒家大兴是必然的，躲不掉那就加入乃至于掌控。
‘把叔父拉上，父子二人文武双全，引为佳话。
让他去找找太学里那些老头，给自己两人拉一波儒家大声望，或许可以拉上倪宽、司马迁几人。
凭借着这一本蒙学典籍，日后再解注几本儒家典籍，再加上有人吹捧，说不定死后还能混个亚圣的名头。’
霍嬗想完以后觉得就这么定了，今日就去问问。
至于谷梁的事，霍嬗准备交给倪宽和太学那些公羊老头。
让他们署名，自然要干事，斗争了一辈子，还有倪宽帮忙，相信对付一个还未起势的小谷梁，没啥问题。
而且这可是流芳百世、青史留名，估计霍嬗让他们灭了谷梁，他们都不会含糊。