武穆精神，魏公公特别重视，正如东缉事厂内大堂高悬武穆画像，铭刻“精忠报国”般。
这种精神，要世代流传。
要用无数个无名的岳武穆，成就一个有名的岳武穆；要用无数个无名的杀鞑好汉，成就一个有名的杀鞑好汉。
皇卫队的全体将士很好，他们不是鞑子，他们是勇敢的战士，是一个个无名的杀鞑好汉。
达音布、费古伦、胡里海、牛柱……
公公相信，在他的引领下，他们一定会给辽东带来新的生机，让世人对他们刮目相看。
什么是武穆精神？
就是要让每一个人，不管他之前是什么人，心中都有一颗“我的大明心”。
不管是汉人还是女真人，亦或其他各族人民，在团结在魏公公身边那一刻，他们就已经变了。
正如公公心中所哼唱的那般——“河山只在我梦萦，朝廷已多年未亲近，可是不管怎样，也改变不了我的大明心…”
战事一开，便是地不分南北，人不分老幼，都要统统荡平。
万历四十二年，大明朝的盛世到了最后的关头，已经全面进入了非常时期。
非常的时期，要用非常的手段。
公公雄心壮志，誓要做擎天第一人。
我以我血贱轩辕，走鞑子的路，让鞑子无路可走。
经几日连续不断的“搬迁”，宽奠堡几乎被搬空，留下来的除了少部分充当搬迁队的皇卫队，大部分都是大明皇军正规军和少量金州、义州兵。
十九日，魏公公在宽奠北门开了一次动员大会，在讲话中公公提出了两个过字，即“茅草要过火，石头要过刀。”
在公公的亲自部署下，大明皇帝亲军上千将士分作数队，在方圆数十里范围内严格执行“两过”。
而魏公公自己则率领一支由两百人组成的精兵，往北线深入。
宽奠六堡只是建州占据的六座较大城堡，其余尚有很多大大小小的村寨。凡是汉民开垦过的土地，大部分都有女真人活动。
在“两过”的指导下，明军重点开始了对这些小村寨的清剿。
二十三日，大奠以南的塔沟子寨遭到了一队明军的进攻。
次日，该区域下了一场暴雨。
道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽臭逼人，复经日炙，其气愈甚。前后左右，处处焚灼。室中氤氲，结成如雾，腥闻数里。
后黑图阿拉正蓝旗主力赶到，收敛尸骨数百。
二十四日，宽奠主堡东边的女真村寨有消息说明军保证，如果藏起来的女真人能够出来自首的话，就会得到赦免。
于是，两百多躲藏于山岭中的女真人从山里走了出来，可他们随后就被分成二十或三十人一堆，在几个明军的监督下用绳子捆起来，然后被强迫往南迁移。一些不愿走的女真人被带到不同的地点，之后谁也不知道他们去了哪里。
半个多月后，一个叫纳齐步的女真少年向正蓝旗主阿敏回忆当时的情况。
他说：“那一天，我和我的阿玛收拾好东西正准备去山里打猎，突然寨子外传来铳声，接着便有外边的人跑来说宽奠的明兵过来了。
我阿玛急忙组织族人向山里撤退。当时寨子里除了我们族人外，还有大汗麾下正黄旗的一个佐领，有旗兵近百人，另有汉人阿哈三百多人。可是这么多人听说明军过来都吓得惊慌失措，佐领大人带兵胡乱朝寨子外放了几轮弓箭就纷纷往山里跑。
女人孩子们也在跑，听到明军的铳声，纷纷扶老携幼，带着家里值钱的东西争先恐后逃跑。他们和大汗的旗兵还有那些汉人阿哈混杂在一起，场面极其混乱不堪。
我阿玛本来带我进了山里，可听说我的额娘和几个小弟弟没有来得及跑出来，便折回寨子里接应。可刚跑进寨子里就被明军堵住出不来了。我阿玛还算机警，跑到邻