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第一百八十二章 优雅(续)(2 / 3)

不知这水琴结构如何?它是如何发声的?”

沈重笑起来:“哈哈,这乐器的结构其实不复杂”

一番讲解,众人对水琴有所了解,又听沈重介绍起许多新式乐器,只觉手痒。

这么多新式乐器,可以演奏出愈发丰富、精彩的音律,怎能让人不手痒?

他们不约而同起了个念头:改日,可得到乐府走走才行。

眼见着下一场演奏还有一段时间才开始,沈重又说起修订“礼乐”之事。

因为有大量新式乐器出现,所以,自魏晋延续而来的礼乐制度,需要脱胎换骨般的“修改”,以此彰显“新朝新气象”。

具体怎么改,当然要集思广益,但是,钢琴、管风琴这种前所未有的复杂乐器,该怎么挑起礼乐制度的大梁,还需要人们不断地摸索。

钢琴的音色丰富,管风琴过之而不及,但是管风琴体积庞大,基本上只能在长期的固定场所演奏。

那么,管风琴在新的礼乐制度里该怎么“发力”,是个大问题。

要知道,礼和乐,都是有场合要求的,礼,包含了朝礼、祭礼、凶礼等仪式,而伴随“礼”进行的乐舞,也得贴近场合。

虽然改革礼乐制度的过程中,还要解决一大堆问题,但白发苍苍的沈重,依旧兴致勃勃。

因为他坚信一点:“礼乐大兴,这才是盛世的征兆!”

。。。。。。

傍晚,今日听管风琴演奏听得意犹未尽的黄姈,向李笠打听起接下来的“宏图大略”,想知道李笠要如何推广管风琴这种乐器。

李笠回答:“管风琴,更适合宗教场合,用来演奏宗教曲目,所以,你懂的。”

黄姈听了回答,惊讶道:“这,这莫非接下来推广的重点对象,是寺庙?”

“还有道观。”李笠补充,然后笑起来:“音乐的力量,可是很神奇的,宗教场所内,管风琴在音律上的强悍表现能力,可以让信徒们愈发诚惶诚恐”

“想想看,那些有名的大寺庙、道观,为了营造自家丛林的神秘氛围,舍不舍得买管风琴?”

“那,那这管风琴,你就打算拿来赚钱的?”黄姈只觉自己对管风琴的美好期盼,被李笠的市侩嘴脸给弄破灭了。

李笠摇摇头:“赚钱的方式,多了去,若单单为了赚钱,搞这个,不划算。”

他知道黄姈接下来,会有许多问题要问,索性直接一股脑说完。

“士族最喜欢讲排场,装就是搞出各种繁文缛节,以彰显自己的高贵、优雅,彰显自己的与众不同,彰显自己的品味。”

“那好啊,他们要讲排场,我陪他们玩,把讲排场的档次,抬高一大截,其实就是提升装优雅的成本。”

“他们总是说,诗礼传家,行,我就办印刷场,把书籍的价格降下来,办教育,让知识大众化,让庶族的知识文化水平大幅提高,看他们怎么垄断知识!”

“家藏万卷书,很厉害么?各地书肆有各类成套书籍出售,只要舍得花钱,藏书十万卷可是轻轻松松。”

“他们讲究说话用语,以洛阳雅言为贵,好,我就大力推广洛阳话,让军中将士哼小曲都能用洛阳话哼,看他们装什么装!”

“他们讲究琴棋书画,好啊,我们来看看段位,你说下棋、弹琴厉害,不知专业几段呀?”

“他们讲究雅乐,行,优雅的钢琴,家里得有吧?镇场子的高档钢琴来几套?琴师段位多少?能弹多少首高难度曲子?专属调音师有没有?”

“他们家里养着乐伎、乐师,平日里娱乐、待客,好不惬意,行,以钢琴等新式乐器为骨干构建起来的交响乐队,有么?养得起么?”

“你说有?好啊,小型管风琴,有么?没有?没有那你还装什么优雅?”

黄姈听着听着,觉得不对味:知道你讨厌士族的‘装’,但用乐器折腾人这种做法,感觉和小

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