这也是没办法的事,思想跟不上经济,那思想必然会进化。但反过来,却只会让思想陈腐下来。
还是那句话,经济基础决定上层建筑。
用最简单的话来说,当既得利益集团形成了,那自然就有人为你讲话了。或许这个过程会很漫长,也许到宋朝灭亡,都未必能生得出相应的指导思想来。但是,张正书到了这个时代,他就会以最简单粗暴的方式,介入到这思想的斗争当中。
除了办好大作坊之外,张正书另一个武器也很重要,那就是舆论。
鼓吹契约精神,私人财产神圣不可侵犯,这是商业社会必备的条件。至于什么天赋人权,太过激进了,张正书还是觉得要缓一缓。就算是要拿出来,也只能在图书馆里找到,抄写都不能抄写这类型的内容。
太危险了,张正书哪里不知道皇权是个什么东西,居然还想削他们的权,这不是找死吗!
看似宋朝皇帝的权力被群臣制约住了,但是,如果皇帝没有决定的事,你看哪个臣子能绕开皇帝做事的?从这个角度说,宰相的权被分了,以前君相还能抗衡的,到了宋朝已经完全是皇帝一言堂了。可见,皇帝的权柄不是下降了,而是提升了!正史上到了明朝,那就更不堪了,朱元璋吃相太过难看,居然直接废掉了丞相。这下好了,皇权达到了巅峰。但过犹不及的是,巅峰之后就是衰退。
朱元璋以为自己是铁打的,儿孙也是铁打的。后来,朱棣顶不顺了,开建了内阁。此后,内阁职权渐重,兼管六部尚书,成为皇帝的最高幕僚和决策机构。后明宣宗朱瞻基时期,权力开始上升,形成了更为完善的政务流程,大事小事都要经过内阁。可见,皇权到这时候已经削弱了,群臣开始狂舞。
皇帝独权,要是雄才大略那还好一点。
但是,事实证明再雄才大略的皇帝,如汉武帝,如李世民,后期都昏庸不堪。所以,多人决策,绝对比一人一言堂要来得科学得多。看看清朝就知道了,当权者一意孤行,群臣束手无策,最后中国人就在浑浑噩噩中渡过了三百年。要不是被轰开国门,才惊觉这个世界已经天翻地覆。
可惜,源头都在宋朝这里。
如果宋朝能坚持到自身进化了,又何惧异族铁骑?
集智慧力量于一身的工业体系,还打不过异族铁骑,这简直是天方夜谭!到时候,别怪资本的爪牙伸入草原,那些异族就算是平时没少求神拜佛了。资本这一头怪兽是会吃人的,宋人不想祸害自己人,唯有对外强力输出。
而这一切的源头,就在这海船上面。只有掀起了航海大时代,那宋朝才有可能真正跨出那至关重要的一步。没有这么一步,资本主义的萌芽,永远只是萌芽而已。这一步是什么呢?就是匹配的思想,事实证明了,只要儒家主导朝堂,那资本主义就别想出笼。儒家太过“仁义”了,以至于都忘了孔夫子说的“以德报德,以直报怨”了。然而,他的仁义只是对外人来说的,对自己人却残忍得很。一个外忍内残的思想,又如何能窃取高位?
所以,张正书所做的事,就是要挖儒家的根基,或者逼着儒家自身改造自身。不然的话,宋朝还是没救。
历史有它的偶然性,也有它的必然性。以儒家为表皮治理国家,那就要承受这个后果。
就好像张正书不挑明,曾懋可能到死都不敢想象有蒸汽机这样神奇的东西。
“小官人,你说得是真的吗,果真有那甚么‘争气鸡’神奇的物事?”曾懋好像抓住了后半辈子的理想,急不可耐地问道。
张正书很肯定地点了点头,说道:“不错,确实有这么个东西。原理嘛也很简单,你们看那水壶煮水的时候,是不是有蒸汽把壶盖往上顶?蒸汽机,就是借助这样的力量。只不过,炉子比水壶更大,效率更高罢了……”
曾懋也好,周围的造船工匠也罢,一个个都露出了向往的神