对杨泽所说，我深以为然。现在国家虽然越来越富强，人们生活水平不断增长。但是在很多的贫困地区还没有完全脱贫，生活
水准依然很低。像杨泽所说的，居无定所，穷困潦倒的人还是有的。
不知道这七杀岛出于何种目的，自成立以来，就一直在外面搜罗这样的人，把他们带到七杀岛来。起码在这七杀岛上，能够自
给自足，能够自食其力，这样说来，七杀岛的这种所作所为倒是一件功德了。
我私下猜测，他们应该是想把这七杀岛打造成另外一片生存的乐土。这样才能保证七杀岛人丁兴旺，训练出更厉害的杀手。
不过这些，杨泽并没有对我说。我一路走下去，看到那些劳作的人们，每个人脸上都喜气洋洋，神采奕奕。
似乎他们很是享受这种与世无争的生活。这和我之前了解到的七杀岛完全不同。
也许这七杀岛上的人，本就分成了两部分人，本就是这样冰火两重天的。一部分人安居乐业，负责劳作，给七杀岛提供丰富的
资源，另一部分人则要血雨腥风，做着杀手的营生。无论是哪一种，可能都是他们自己的选择。
我们跟着杨泽，转过那片劳作区，前面又出现了一座庙宇，却不再是什么老祖庙。
一直走到近前，我抬头看，才发现这座庙是一座韦陀寺。牌匾上的三个字金光灿灿。
杨泽介绍说：“这座韦陀寺，是我住的地方，也是我平时修行的地方。”
跟在我身后的居承安脱口问道：“你不是杀手吗？居然还要修行？”
我知道居承安一向是口无遮拦的，想到什么就问什么。好在杨泽在和我们化干戈为玉帛之后，态度也平和了许多，并没有在意
。
杨泽微笑着解释道：“我们七杀岛，每一座岛上，都有一座寺庙。这是不宣之秘，正因为我们是杀手，所以才要找个寺庙居住
，在寺庙里修行，希望在这里能化解我们手上的杀孽。”
原来是这样，听到这个不免好笑。他们这些杀手，一面无情杀人，双手沾满血腥，转过头又要跪在佛道祖师面前焚香念佛，期
望让佛祖或者道家祖师们来帮他们手上的血腥洗去。这把佛道想成什么了？佛祖和道教祖师怎么会帮他们做这种龌龊的事呢？
这无非也是他们想出来的一个心里安慰罢了。
我抬头看着韦陀寺，想到刚好杨泽的绰号是索命韦陀，看来这两者之间还是有关联的。
这么推敲起来，七岛主姚常的绰号是瘦弥勒，在他的摇光岛上，是不是也有一座弥勒寺呢？
不过他们这么做也不是没有好处，就比如杨泽，不就是已经开始悟道了吗？他现在不是已经开始忏悔自己之前的罪孽了吗？并
且他正在力争把整个七杀岛的性质给扭转过来，这可能就是佛道给他带来的转变了。
杨泽带着我们走进了韦陀寺，前殿依然是韦陀爷的神像金身。手持降魔杵，威武不凡。
看的出来，岛上对于建造这种寺庙，都是大手笔，毫不吝惜钱财。这座韦陀寺修的也很气派，杨泽进来之后，先是虔诚地对着
韦陀神像拜了几拜，并上了三炷香，这才带着我们走到了后殿。
后殿有一个房间应该是杨泽的卧室兼会客厅，有一张古色古香的大床还有会客的桌椅。同时在房间里还有一个后门。
我们刚落了座，杨泽摆摆手，从后门走进来一个人，也是身穿藏蓝色的衣裤，应该也是岛上的弟子。
“去把鬼厨大人请来，再去问问找石萱姑娘的弟子有没有消息？”杨泽吩咐道。
那弟子应了一声，施礼后，从那后门离开了。
杨泽解释道：“这帮弟子的杀戾气太重，我从不让他们从前殿经过，到我这里来，他们都是走这一道门的。”
我摇摇头道：“