军，他做到了在人族中自守自立，就连伯益也奈何不得他。
再不久，来自西方二圣传下的道统门人也选择了支持启，启在人族中威望大涨。启善于权术，懂得把握军队和拉拢人心，将自己领地内治理的也不错，跟随他的部落族人最终都愿意追随他。
最终，夏启用军队攻入了蒲扳，将伯益杀死，启在阳城提出了‘国’的口号，建立了人族中第一个一统的国度，以‘夏’为国号，称为夏国，自己也自称为‘夏启’。
支持夏建国的有许多散修，这些修士有山精野怪、有人族流浪之人，也有散落在外的人类散客。其中有几个强大的散修很受夏启器重，为夏国建国之后的守护重要力量。
夏启又一次问这几人，“诸位乃是山野之中散修，没有出身来历。吾知这洪荒天地中万修可分为仙、佛、神、巫、妖、魔几类，几位长老属于哪一道修行？”
这些散修闻言也感到疑惑，不知夏启为何突然问出这样的话。不过他们没有多思考就纷纷道，“吾等修的都是三皇五帝时诸教流传在外的典籍、功法。不过要论归为一类，吾等却都要算作仙道一脉。自古以来仙道流传最广，也很悠久，各教之中也只有仙道中可见吾等各类相仿仙修。另外吾等都修炼先天道体，所以算起来都称得上仙道在洪荒中的蝼蚁拥随之人。”
“确实如此，吾修炼先天道体成为人形，然后又得西方舍利小片经文，仙道中传说有仙佛一脉旁支，所以我应该算是沿着这条道路前行。”
“不错，吾修炼的是早年仙庭遗落在外的战兵策，此乃仙庭散落道统，我也算是起源自这一位圣人道统。”
夏启听后，点头说，“哦，我明白了。”在夏启听来，几位圣人中最厉害的还是人族圣父全真始祖圣人，几位圣人传下道统数仙道普及最广。
而且他也是从昆仑山中得到过机缘，他知道父亲当年受昆仑山中仙人教导，自己早年四处宣扬借昆仑山的威名，而今算来自己与昆仑山中的圣人也是关系不小。看来今后还是要多尊敬、供奉敬拜一些昆仑山中的圣父。
夏启建国后一改禅让制度，改为了父子传承人主之位，敬奉人族圣父、礼拜洪荒中的各方圣人、圣贤。夏国传国一共一十四世，人族中的制度发生了变化，文明繁荣也让天地中的各方大能耳目一新。
大能们对于夏启能够成为人主也不再轻视，夏启能够成功，也有自己的不俗之处。
另外在夏国传承的数百年中，一些与人族没有矛盾的势力、道统也在人族中迅速传教，如佛教、神道在人族中发展都很不错，被人族各部落上层人士奉为上宾、仙贵。接引、准提二人的佛道经文现在还是‘小乘佛道’，讲究自我修炼、度化自我，还没有后来‘大乘佛教’普度众生的说法，所以西方二圣虽将佛道功法、敬意传入人族中，也只是修炼之人自己明白其中奥妙。另外，就连巫族的一些巫术道统也在人族中一些贫弱部落流传，十分流行，对于人类战胜当下蛮荒的环境还很有用。神道神灵也受到人族祭拜，仙道流传广泛，仙道更被人族奉为根源。种种教统流传，这就是夏国人族数百年中的各教转变。
到了第十四世，夏国国君夏桀残暴无比，夏桀不得人心，被商汤率领自己部落的军队，联合其他部落一起杀害。、商汤是喾的后代，而喾是五帝中的第三帝。
当年在昆仑山中王明立下三皇五帝的时候，说道类似的话，‘第三任帝王无人教导，可暂且压下。到时此功德归为何方，全屏各方本事。’后来因为西王母与后土争执轩辕人皇的事情发生，王明也就不再管第三任帝王的事情，其他几位圣人顾忌相互之间的联盟和昆仑山中王明突兀表现出的可比道祖的实力，最终致使喾无人支持和教导，乃是三皇五帝中唯一一位单凭自身本事成就帝位之人。
而今喾的后人商汤成立新的王朝，商朝特殊，今后却又不与哪