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第62章 文化传承者(2 / 2)

,需要好好调整一下思路。抿了一口茶,就了一大口烤肉。刘嚣取出几封信,没错,就是信。这是从那个骑骁贤者的空间容器中找到的,信封都是打开的,择出一封,抽出里面的信纸。有种熟悉又陌生的感觉,熟悉的是纸张的手感,色泽和拆信时的期待感,陌生的是,上面鬼画符一般的文字,还有完全没有格式可言的行文。先不去考究为什么骑骁会用书信,那是以后的事。信件大致的,是让一个叫博顿的将军,尽快到达一处名为亚德而德草海的地方,迎接一队人类游商,并且护送他们到达圣恩加格。怎么说呢,看完这封信,总觉得怪怪的,这个博顿,应该就是惨死在刚子骨刺之下的倒霉蛋,什么草海就不管了,圣恩加格必然是一个城市的名称,为什么带圣,不清楚,不同种族之间文化差异过大,天知道取名的习惯怎么样的。最怪的地方,就是护送二字,骑骁和人族不是在打仗吗从他们抓捕人族奴隶这一点上看,关系应该属于水火不容才对,为什么要护送一支人族商队有点说不过去啊。当然,人都已经死了,没办法找人要答案,只能继续往下看。很快,全部信件都看完了。遗憾的是,所有信件的,都毫无关联。有一封是提醒这位博顿,北嵬军团更换了将军,是一位叫黎飞虎的银月风贤,一旦遭遇,不要力敌,立刻撤退。有一封是命令博顿,进入查哈尔谷地,将里面的人族全部杀光,将尸体筑成京观,然后立刻赶往人族的灿金矿区,与另一只骑骁军队汇合,不要进攻矿区,只袭杀运输队伍和前来支援的军队。最后一封,居然是家书,情意绵绵,述说了一位妻子对丈夫的想念,也提到十多个孩子和就是个孙子很久没有见到父亲,希望博顿能回家陪陪家人,最后,还有小三、小四和小五的留言,和大房几乎一样。擦,都什么乱七八糟的,玩得还挺花嘛。这就是人生啊,在你眼里十恶不赦的人,其实也是别人的丈夫,父亲,孩子,他可以对自己的家人无微不至,善良宽容,也可以在战场上嗜杀成性,茹毛饮血,就看从什么角度来看了。刘嚣记得,一些战争片中总会出现这样的场景,一个年轻的战士在死去敌人的上衣口袋中,翻出一张照片,照片是这人与妻女的合影,意思,其实差不多。能说明什么呢其实说明不了任何东西。对敌人,不能有一分一毫的怜悯,与其可怜对方在某一方面是个好人,还不如想想怎么去把他的家人一起灭了,让他们在黄泉路上可以插个队。反正先下去一个了。北嵬黎飞虎一听名字,刘嚣就知道和昆仑人有关,看来骑骁和歧路城干架是板上钉钉的事实了,这些四足杂种也是坏,利用自己奔跑速度快的优势,和人族搞起运动战来了,还搞围点打援......刘嚣有种强烈的感觉,无论是信件这种信息传递方式,还是他们所用的战术,都是从昆仑人那边学来的,这和华夏有些相似,打着打着,周边的敌人反而越来越华夏了。可惜种族差异过大,否则可能再过个几千年,这些骑骁就彻底成为昆仑文化的传承者了。欸!等等!骑骁这种身材,是怎么造小孩的!

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