为什么会提起司马光？因为司马光出行，一个是他为了标傍不爱享受，路上稍有点出息的强人，那是不屑于去抢他；另一个，他祖上从晋代就是高官了，根基脉络不是一般的宽广，他一出行，自然有诸地的官员，轮换护送，谁也不想他在自己地盘出事啊，而司马光呢，一般出行之前，也会耐心做足功夫，可以说他从容，另一个角度解读，也可以说他在留给下面的官员，接送的时间，因为这年代，信息传播是马力人力的，沿途的官府，总要有个时间性，才能得知他司马某人要从自己地盘过嘛，才好接待嘛。
当然了，司马光如果去到某地，人家来接待，他自然会做推动不去的举措，然后勉为其难去了，吃完就还要打包。总之按着刘瑜的恶意说法：“某村夫小时候打破那缸，总教人疑心着，那同伴便是被他推进去的！”
但刘瑜不是这样的人，刘瑜说走就走的，刘瑜出名的好享受，是韩琦、富弼那等作派的，刘瑜要走路上，单是他的华衣骏马，就足以引起强人的贪念吧。
那刘瑜如何敢于说走就走，孤身出行？
当然蔡卞也知道，刘瑜身边还带着个弟子高俅，有一类似书僮的剥波，仅有一个近似于丫环和护卫的唐不悔还混身是伤。但这跟孤身出行没区别，就是孤身出行。
刘瑜是听闻准了婚假，所以欣喜若狂出京去？
“直阁相公若是就这么点城府，王经略相公也不用直阁相公回朝坐冷板凳，军报上还郑重其事为相公表功了。”蔡京冷冷地说出了自己的看法。
王韶贪功贪财，早有定论的了。
刘瑜都回京来了，被踢去职方司，与回家赋闲是没有什么区别。
但秦凤那边打了胜仗，王韶还巴巴地为刘瑜表功，王韶是圣人么？
王韶当然不是圣人，他会为刘瑜表功，那便是他非得为刘瑜表功而不可！
所以蔡京就说，刘瑜不是那种为了有一个半月婚假，然后就欣然孤身回徐州的人。
“他在试探。”蔡卞笑了起来。
“相爷得知之后，笑骂了一句胡闹，然后小圣人的长随，便拿着帖子，策马狂奔出城去，想来沿途县衙，早在兄长去知会之前，就得了小圣人的名帖了。”蔡卞要被王安石招之为婿，对于王安石府里的事情，他自然知道得更多。
不论是蔡京还是蔡卞，都是极聪慧的人物，按刘瑜说法，蔡卞比起蔡京，更胜一筹。
此时蔡卞便对蔡京说道：“相爷是能吃鱼饵的人物，连相爷都能骂上一句胡闹，文相爷，曾相爷，不可能不知道。秦凤边事未定，直阁相公总归是不能出事的。”
蔡京和蔡卞能分析出来的事，相爷们当然也不可能分辨不出来。
王安石这等想事能够想到吃鱼饵的人，都能知道刘瑜孤身出京，文彦博和曾公亮当然不可能不知道。那么，刘瑜便是要试探，宰执们对他的态度。
所以，他敢对高俅说，不用担心。
因为一路出京，风平浪静，行了近百里，他这骡车边上还带着三匹好马，四人皆着华美衣服，唐不悔容颜也看得过去，四人明显没个能打的，结果一路走来，连个强人都没有。
这就是为什么刘瑜敢对高俅断言，秦凤战事未定，就不必担心的根本原因了。
不过刘瑜此时却不知道，向来被他赞许的蔡家兄弟，不负他所望，真的把事情推得七七八八了。此时县衙的差役，包括左近的县尉、知县，禁军、厢军的都指挥使之类，纷纷来拜，刘瑜无奈，只好一一答礼，总也不能拒人千里之外。
而高俅就在跟在刘瑜身边，迎来送往等等。
例如这县尉要辞去，刘瑜便教高俅代自己送几步，以免失礼，高俅与县尉拱手作别的时候，一纸密信，也就两个指头宽，一巴掌长，上面写满了数字，却就从高俅袖口滑到了那县尉带着的长随袖口里面。
富弼和韩琦对于