作为破纣辅周先行官的哪吒，在周代商的过程中，可是立下了赫赫战功。可是这功劳应该算在哪吒师傅，教他本事的太乙真人身上吧，和李靖没多大关系吧？
就这么一位各方面都不出众，甚至从入了封神榜中的那些统兵的将领们中随便拎出一位都要比他的强的人，却肉身封神了。李靖究竟何德何能能够有此福运？只是因为他是金吒、木吒和哪吒的父亲？不过将他身后的关系理了一下，王筀鵀觉得自己似乎恍惚明白了些什么。金吒的师傅文殊广法天尊在封神之战结束后，入西方教，成为佛教的文殊菩萨；木吒的师傅普贤真人在封神之战结束后，入西方教，成为佛教的普贤菩萨；而他的师傅度厄真人则入西方教；成了佛教的灵吉菩萨；再加上，在哪吒追杀他，救了他一命，并对他有赠宝之恩的燃灯道人后来也入了西方教，成为佛教的燃灯古佛。这么一看，李靖这个人和西方教，也就是后来的佛教牵扯颇深。
表面上那都是在封神尘埃落定之后的事，但是阐教的这几位金仙绝对不是突然起意，转身投入西方教的，所以，这事应该发生在封神之前。因此眼下，李靖的三个儿子，都是阐教门下的亲传弟子，他背后靠着的是阐教，但是不知道从什么时候起，他“脚踏两只船”，和西方教有了勾连。因此王筀鵀对他这个原本被认定“仙道难成”，根行浅薄，心性眷恋红尘富贵的人，为什么突然打破其命定的断语，肉身封神，入了天庭做了高官而能够理解了。合两大教派，三位圣人之力，给他这么一个小卒子安排一个好的前途，还是非常容易的。他比起来，其实姜子牙的个人条件和比他要强很多，而且对修道的追求也要比他虔诚得多，但是却没有他这么幸运，相较之下，真是可怜呀。只是可惜玉清圣人了，忙碌了半天，却是为他人做了嫁衣。
从中可以看出，西方教的两位圣人这么早就开始对天庭进行渗透，安排起先手来。王筀鵀无意去探究封神榜封神背后的隐秘，对那些大能们之间的角力和谋划也不感兴趣，她只是从李靖身上忽然想到一件事。当时，燃灯道人救下他，并赐他玲珑宝塔护身，令哪吒重新以“父亲”来称呼李靖，弥合了他们父子之间表面的关系之后，还对他说了“今商纣失德，天下大乱，你且不必做官，隐于山谷之中，暂忘名利。待周武兴兵，你再出来立功立业。”这样的言语。因此纵使李靖权力心炽，但是面对像燃灯这样的大能吩咐，他也不敢不从，所以就此辞官隐居了。现在的陈塘关总兵是谁，王筀鵀不关心，她关心的是那把自从轩辕黄帝大破蚩尤，传留至今的镇陈塘关之宝，乾坤弓和震天箭是否还在陈塘关？李靖辞官隐居之时，应该没把它们带走吧？
想到在她的记忆中，哪吒的诸多法宝中，似乎并没有乾坤弓和震天箭的存在，而李靖还有金吒、木吒似乎是拿不起来它们的，而且它们属于镇陈塘关之宝，并非李家之物，所以李靖他们一家纵使离开，应该也不会将它们带走。作为武器，王筀鵀觉得那把弓箭就这么束之高阁未免太可惜了，因此她决定到陈塘关转一圈，去看看乾坤弓和震天箭是否还在，若是还在的话，那就不要怪她不客气了，她要将它们带走，让它们发挥出作为武器应有的作用，而不是宝物蒙尘，被当作摆设一般，就那么被闲置在那里。
不过在去陈塘关之前，还有一件事要做，王筀鵀把目光转向眼前的彩云童儿和他怀里抱着的带有青鸾血脉的鸟身上。这骷髅山只是名字听起来恐怖，虽然不是什么知名的灵山宝地，但是石矶既然能将自己的洞府安置在这里，足以说明此地并不是穷山恶水之地，而是一个充满灵秀，适合修行者安居的好地方，如果石矶还在的话，在她的庇护下，这一人一鸟的生活倒没什么大问题，但是如今石矶已死，已经无法护佑它们。它俩修为低微，从它俩看到自己的时候，那个畏畏缩缩，惧怕不已的模样，而且竟然白天不敢出来，只能在夜晚出来寻