更多精彩小說，請前往，“春秋战国时期，卫国灵公弟子渠牟，其智足治千乘，其信足以守之，灵公爱而任之；又有士林国者，见贤必进之，而退与分其禄，是以灵公无游放之士，灵公贤而尊之；又有士庆足者，卫国有大事则必起而治之，无事则退而容贤，灵公悦而敬之；又有大夫史苟，以道去卫，而灵公郊舍三日，琴瑟不御，必待史苟之入，而后敢入?快来,!是时，卫灵公之贤一时无两”
虽然李建成说的事跟圣人的话没关系，但是他那抑扬顿挫的腔调，还有那充满磁性的嗓音，却是把故事说的有滋有味，以致于大臣们都不想打断李建成的讲述 最百度搜索“”
“故此，圣人在被卫灵公邀请前去教化卫国民众之时，毫不犹豫的就同意了在圣人看来，能够有如此君主，其下的臣民必定能够将他的礼仪发扬光大然而，在卫国呆了月余，圣人才发现了事实的真想”
事实的真想到底是什么？大臣们也都很好奇
大殿之上不乏圣人门徒，但是他们知道的关于圣人的事却并不见得比李建成多当然，这却是怪不得这些人 最百度搜索“”
未来的时代，科技信息发展迅，而经济的发展，也是空前繁荣于是，造就了庞大信息量的同时，也弄出了一堆钱多的没地方花，吃饱撑着没事干的人类
这类人，他们有房有车有票有时间，总之就是两个字形容：无聊
于是乎为了解除这种无聊的感觉他们开始花费大量的金钱和精力投入于探索古人的足迹，然后一座座遗迹，一桩桩被历史掩埋的事实，都被这群无聊人士给挖掘现世在高科技的辅助下，大部分的人都能够看到这些信息
很自然，李建成也同样得益于这些信息
虽然，未来的时代离圣人的时代和现在相比是加久远但是如今的时代却没有那么多的条件去挖掘古人的事实和遗迹
最终，造成了李建成所说的这些内容，对于如今时代的人们当然也包括大殿上的众人，都是相当有吸引力的一个个都是侧耳倾听，唯恐遗漏了什么而至于先前在讨论的话题也被他们给抛到脑后了
“圣人居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之圣人曰：‘吾未见好德如好色者也’于是丑之，去卫大致的意思是说卫灵公利用圣人的名声，招摇过市，其实并非真心的邀请圣人来教化国民不过，前面就说了，卫灵公事实上是一个贤能的君主想来这种事他并不会去做那么，问题就出现了，究竟是什么造成了这样的事件发生呢？”
对啊，这一切的内幕究竟是什么？
大臣们一个个心中都揪的紧紧的，很是期待李建成将真相说出来但是却又怕那个真相让他们难以接受
这情形，跟未来的那些女性们，抱着一盒面巾纸，看着高丽棒子的电视剧，然后边哭边擦眼泪和鼻涕倒是很相似
而一些大臣，则依稀的有些头绪了
“本太子知道很多大人已经想到问题出在哪里了没错，问题就出在卫灵公的夫人南子身上卫灵公身为一国之君，想来后宫佳丽并不会少，那么为何每次出行带的都是南子呢？有的人说是因为卫灵公最爱南子，有的人说是因为南子太彪悍，卫灵公惧怕之当然，具体的原因我们也不知道，我们只要知道，圣人因此丢下一句‘吾未见好德如好色者也’，随后就离开了卫国”
“而离开卫国之后，圣人似乎依然还在生气，于是在路上对身边的门徒说了一句话‘唯女子与小人难养也近之则不孙，远之则怨’在异常生气的心情下说了这么一句话，显然不会是什么好话所以，也很好理解，圣人就是骂南子是小人”
哦，原来如此
大臣们恍然了，原来圣人是这么一个时候说的这么一句话不过，人家只不过是用了圣人的名声来提高自己的知名度，以美德著称的圣人，应该不会由此发怒而骂出这样一句