忍三痴将世界当成人体，这和神道的开天地法门，身化万物，以及仙道的内景外景法门别无二致。
不想以此为角度，竟然也有大道。
忍三痴道：“其实我观众生，求神拜佛，只觉得无趣，又不好点明，毕竟神道治世，要我说，拜神不如拜自己。”
黄天听闻他如此说，不由道：“凡人无有神性，拜自己怎么拜？把自己的画像供奉起来？”
忍三痴道：“那就是入了香火外道了。”
“你看，神只，需庙宇，那人不是也需要房屋？庙宇越大，代表神位越高，那人本身是不是也是如此。”
“神道需权柄，手越握大权，便有千人求，万人请。”
“人也一样，封侯拜相，不也是如此么？”
“神只有金身，人也需华服美衣。”
“神只需贡品，人也有五脏庙来祭。”
“求神拜佛，为什么不先求自己，拜自己？若自己有权有钱，那不比什么神佛都灵验么？”
“名字刻在石头上，不若写在历史中。”
黄天若有所思，不过道：“此止于香火神也，若先天神圣呢？”
“那就是好出身了，开天辟地，也只有这么一回，赶上了就是赶上了，不过先天神只也并非永恒不堕，此方天地也并非常新不旧，成住坏空，乃是规律。”
忍三痴虽然没直说，却也暗暗表明了永恒不灭宇宙似乎是一个骗局。
他只观众生，由众生推及自己。
自己是猪猡，本该待宰，众生却也好不到哪去。
最终还是食为天，面朝土，忙忙碌碌，与其一场空，不如活当下。
黄天道：“那我也证得先天神圣了啊！”
忍三痴道：“是啊，你有个好相出身了。”
黄天一时无言。
忍三痴大师道：“民不裹腹，是为穷，穷顿一时也罢，若久穷则心生变，民心生变则天心生变，天心生变则天下大乱也。”
黄天连忙问：“这也是大师你悟出来的么？”
“不是，我只是一个烧饭的厨子，这话是司命神王说的。”
黄天对那位神王更加好奇了。
“当初尊上只小神，我却不好说这些，如今尊上已经是大神了，再不说便晚了，治大国如烹小鲜，此为厨之道也。”
结合前面人世大火炉，众生皆在大火炉旁边的砧板上，油锅里一翻言论，黄天总觉得可能忍三痴是被佛门那位辟支佛洗脑比较多，随即问道：“那位辟支佛能和司命神王聊命运，不知在佛门是什么境界？”
“好像是大乘外道辟支佛主，乃是下界飞升来的，虽然辟支佛的地位和阿罗汉差不多，但西吠洲的佛门菩萨们，都认为他可能是下一届的佛门领袖。”忍三痴大师道：“其修持十二因缘，知过去现在未来之事。”
黄天记住这位辟支佛的名号，大乘外道，敢自己承认自己是外道的，还真没多少，大多都鼓吹自己是真传，嫡传，亲传。
黄天听进去了一半劝谏，没有听进去全部，因为感觉这猪头大师本身立场有点不明，摇摆。
当年说是司命神王略胜一筹，可黄天观忍三痴这副一辈子素食模样，只做面食，不做荤腥，说的又有点佛门“正觉”的意思，便是说忍三痴是一位佛门菩萨，大士转世，黄天也是信的。
三娘对此见怪不怪：“师父，你又好为人师了。”
黄天说着没事：“今日也有另外一翻见解，大师说人人都是神也没有错，对应的是易经人人如龙，也对应佛法的佛本无相，众生皆佛，只是不曾开悟。”
“吃得饱，吃得好，确实很重要，古之圣贤，能解决其一二，便可流芳百世。”
“那是圣人们的事，我们只是厨子。”灶三娘道：“虽说治大国如烹小鲜，但哪有真让厨子来治理一方的，道理人都懂，可真身在权中，总会身不由己的