“吾，若非如此，则早已身死。”
“蝼蚁偷生，况吾？吾之所求，唯一个活字。”
段休的声音抑扬顿挫，娓娓道来，让林千蓝不知不觉地忽略了之前让她别扭的吾啊汝啊的说话方式，听入了迷。
段休是下界飞升修士，没有接受宗门的招揽，做了个散修到处游历，他的修炼资质上乘，不过短短一千多年，就进阶到了合体期。
机缘巧合，他认主了百万多年前流落到仙灵界的仙宫。这处仙宫内宝物无数，可以说他直到飞升、甚至飞升到仙界的一段时间都不用为修炼资源发愁。
但在仙宫内收录的典籍内，他知道了一个事关飞升的隐秘：真正修炼到无情无欲的修士是无法飞升到仙界的。
生灵有别于死物的重要标志是对外界有所反应，这种反应即是情欲。
无情无欲，意味着无喜无怒无哀无乐，不为任何事物所动，这样的人，跟普通的土石等死物有什么区别？怎能称之为人？只是具行尸走肉罢了。
这样的行尸走肉，活有世上有何用？
成就仙身后讲究的是修功德，无情无欲，又怎能辨识善恶？
没有善恶观，可能挥手间就毁了一方天地，没有原因，就是挥手毁了。天道要这样没有善恶观的仙又有何用？不如渡一个列为死物的石子到仙界，最起码这个石子不会没有原因的信手杀人。
修行大道，向来都只有有情道一种，无情道一说，实质是指有情道中的清修道，清修道旨在压制欲望，不让欲望左右自己的言行，并不是把所有的情欲都割舍掉。
清修道传开去成了无情道，有人错误的解读了无情二字，认为修行就要斩情断欲。
修行这种斩情断欲无情道的修士，没了情欲的纷扰，在修行速度上的确要快不少，特别是在修炼资源相对不丰厚的下界，无情道大行其事。
不幸地，段休修行的就是这种斩情断欲的无情道，进阶合体期之后，他的斩魂忘情诀已修炼到八重，只差一重就能断掉所有的情欲，功法大成。
就差临门一脚了，竟跟他说修行无情道的不能飞升，他修炼的大道是错的，差点没让他道心尽毁。
好也是它，歹也是它。道心没毁，也是因他修炼了无情道，心境的波动没那么大。
修炼无情道斩去的情欲是无法再生成的，除非跟半烟圣君一样，得到神魂到异世轮回的机缘，神魂重生方能补全情欲。
尚有一线希望的是，段休修炼的斩魂忘情决，每一次斩情，都是连同一缕神魂斩去的，而他最后一次斩魂的地方，就是这处地下天地。
神魂的归处是冥界，而他所斩去的神魂仅一缕，是不能进入轮回的，有可能被吞噬，也有可能尚在冥界某处。
这处地下天地是他游历到这里偶然发现的。
在初发现时，这处地下地天的修炼环境一般，还比不上附近的凤开、敕连等几个散修浮境，但有一样是其他浮境没有的——通往冥界的空间裂缝。
段休以他的神魂为引，以秘法召回自己斩去的神魂。
真让他成功了，召回了两缕。
“吾，来自冥界。”
林千蓝的眼神一点点变得迷离，迷离过后是茫然，身形一滑，趴伏在了涂白月的背上。
涂白月比她还早一步双眼无神，却依然是蹲坐的姿势，
段休停下了讲述，重瞳定定地看了一人一狼好一阵子，“汝，神魂果非寻常。”
说罢，一个两丈多长的玉骨台出现在方池前，玉骨台上，躺着一个一丈多高的人，此人一身黑色的铠甲，六只手臂。
段休的目光掠过玉骨台上，聚于空处一点，对空说道，“吾将唤醒修罗，汝可喜？”
脑海传来一个懒洋洋的声音，“喜啊，喜的很啊，这个修罗王有点趣，修灵的主魂可不好找，别弄残了，残了就不好玩了。”