陆向文摩挲着茶杯，相比陆宜川在这个消息前的阴晴不定，他立即做出了决定：“派人接触阴影之门，将这股力量收编……”
说道这里，陆向文话语一顿，侧头看向陆宜修：“我倒忘了，不用多此一举，这本来就是大郎你的人。”
瞧瞧，刚才还喊他陆大人，现在扭头就叫他大郎了，果然脸皮厚度惊人。
陆向文施施然道：“既然如此，想必大郎已经有所想法了？”
陆宜修直接把之前对邪·教徒们说过的那番话重新再度解释了一遍——只是没那么委婉。
“这些邪·教徒大多手上沾着无辜百姓的鲜血，穷凶极恶的那一批之前已经处理完了，剩下的这些虽然也算不上好人，但看在诱导他们做出这些行为的罪魁祸首是‘神灵’的情况下，我觉得让他们戴罪立功更合适。”
陆宜川眉梢紧皱：“让这群人戴罪立功？你打算让他们做什么？”
陆宜修嘴角微勾：“当然是干他们的老本行了。”
“安抚基层百姓，组织村落的武装力量，兼任治病救人的乡村大夫，我还打算让他们在那些最贫困的乡村里推广识字率，说服村民接纳那些新发明，推动村落完善民生设施……”
陆宜川听到这里，终于忍不住了：“老本行？”
这是邪·教徒的老本行？是他对邪·教徒的认知有误，还是陆宜修对邪·教徒的认知有误？
陆宜修颔首：“如果没法跟村民们心连心，他们可没法在当地传教。”
因为大凤王朝一直以来对邪·教徒的强势姿态，那些能在大凤王朝眼皮子底下经营起一小块地盘的信仰们，大部分选择了农村包围城市的方案，从那些最贫困、最不被官府重视的地方着手，软硬兼施、一手大棒一手萝卜，以达到目的。
换句话说，别看那些信仰都发展得不怎么样，但人家起码是有根据地的。
而这些根据地恰恰就是官府力量最为薄弱的地方。
这样一想，就能深切认识到什么叫做“垃圾”只是放错了地方的资源。
当然，如果信仰和神灵没有被搞定，即使清楚这些前置条件也没有任何用处，因为邪·教徒根本不受控，官府跟神灵的需求无法达成一致。
但眼下，神灵被踹出了局，而官府则间接掌控着最为关键的“信仰操作台”，那么垃圾变废为宝的操作就可以落实了。
陆宜修轻轻一点，陆宜川立马反应了过来，紧皱的眉梢微微松开了些许，转换了态度：“我们确实需要他们在这方面的才能。”
“当然，也不排除有信徒不接受将功赎罪的建议，”陆宜修把话题转了回来：“那他就可以去死了。”
有人听了半天，忍不住小声道：“如果对方表面接受，但实质上阳奉阴违……”
陆宜修：“只要他想获得其他信仰的能力，只要他对力量还有追求，他就不会这么做。”
因为信仰操作台在他们手上。
既然说到这里了，陆宜修也就顺势提出了他对‘信仰操作台’的设想：“在确认信仰点数怎么获得之后，我们可以逐步的对普通人开放，从军队开始……”陆宜修停顿了下：“当然是在军队改革之后。”
他也没去看那些工具人，扫了眼陆宜川跟陆向文，意味深长道：“国家武装力量当然要掌握在国家手里了。”
陆宜川翻了个白眼：“那得问陆大人，新党可没士族底蕴深厚，能把军队划拉到自己的盘子里。”
陆向文摸着胡子，呵呵一笑：“大郎说的有道理。”
陆宜修没咄咄逼人的要求得到一个肯定的答案，士族是个烂摊子，陆向文虽然是士族领袖，但架不住其他士族各有想法。
如果说士族、新党和凤晓这三方势力已经算错综复杂了，那士族这个烂摊子里的势力构成简直足以绕成盘丝洞。
数千年堆积下来的乱七八糟的恩