这次过来找顾校长，主要就是敲定文物捐赠的事情。
这批文物虽然数量不少，但是处理起来也很麻烦。
华夏的文物，从印度不知道封闭了多少年的神庙密室当中挖出来的，郭泰来也不想摆放在家里充什么文雅，还是捐赠出来合适。
博物馆肯定不合适，这又不是国内具体哪里出土的，地域上也不好划分。
神庙积累的东西，年代上也跨度遥远，捐给国博或者故宫博物院，东西还没见过，谁知道里面的东西够不够格？
所以，郭泰来还是找学校合适，不管什么年代的什么文化历史意义，也不管价值，总归学校是可以用来做研究的，比放在自己家里强。
还有一点，就是顾校长说的过关时的税收。
海外的华夏文物入关超过百年的可以零关税，但是要收17％到岸价格增值税。
这个东西怎么交？
那边是当成礼物送的，又没有估值又没有上拍，零价值交税？
顶个偷税漏税的名声？
算了，还是交给学校处理吧！捐赠的东西，自有捐赠的流程，就不用郭泰来处理了。
反正到时候就算是交税，也得鉴定估值之后，这些工作还是刘教授他们出马更方便一些，最后郭泰来只要掏钱就行，没那么多麻烦事。
而且交给专业的人办专业的事情，一向是郭泰来的办事原则。
顾校长这里出来，郭泰来少不了又跑了一趟历史系，把事情和刘教授也介绍了一下。
刘教授还正因为郭泰来邀请的几个两河流域专家守口如瓶有些烦躁，这签了保密协议，这么熟的同事了，就连一点东西都不能说吗？
还有几个研究生博士生也是，一个字都没透露，一问起来就说签了保密协议，可他们个顶个的脸上露出的表情就好像走在路上捡到了金元宝一般，令人心痒难耐的好奇却又不满足，也太让人郁闷了。
正郁闷间，郭泰来这个始作俑者就送上门了。
不过，还没等刘教授揪着郭泰来要说道说道，郭泰来把文物捐赠的事情一说，刘教授当场就坐不住了。
“东西呢？
东西在哪？”
刘教授简直太惊喜了，从唐朝到清朝的被收藏在印度神庙当中的文物，可以说是另一种意义上的传承有序啊！这要是拿到了研究一下，完全可以总结一篇华夏历史上和印度文化贸易碰撞交流的论文啊！每次碰到郭泰来总有好事“是哪个神庙？
是哪个神庙？”
“不能说！”
郭泰来直接摇头“您只知道是某个神庙就行了，但也只能在口头上知道，书面上，这批文物是印度某个土王家族收藏的，送给我的礼物。
只能是这个说法，不能有任何神庙的字眼。”
听着郭泰来的话，刘教授直接皱起了眉头。
文物的源头居然还要这么保密，身为一个资深的历史工作者，这意味着什么，他很清楚。
但很快，刘教授就释然了“没问题！土王的家族收藏，这更能体现两国文化贸易交流。”
那个倒霉的神庙就算是被人挖了，那又如何？
那是在印度，国内还有无数的墓葬知名的不知名的保护不过来，刘教授还能顾得过来印度？
何况，人家印度自己正在奋力追赶全世界，打造各种高科技生态农业工业，各种制度完善，国内人民平等自由安居乐业，几乎步入发达国家行列，你一个华夏发展中国家的小小教书先生，管的过来吗？
再说了，刘教授也不是世界警察，还能管得到别的国家的事情？
人家怎么祸害自己的国家是自己的事情，难道还能学美国人一样插手不成？
这些东西，就是土王家的，不服来咬我啊！打定了主意，听到郭泰来这边只等手续完成那边飞机就能起飞了，也顾不得其他，赶紧开始打电话，各个部