“主人就在隔壁的房间，之前有一个女孩儿给了主人一张字条，内容好像是有人想要和他谈事。主人去把他引进来后就让我守在这里，不要让别人进去。好像……那个男人，离人阁是不许他进来的。”
“原来是这样。”
“小乌丸，我想问你一个问题，为什么这里的人，明明可能是今天才认识，却能亲密地相处到一起去呢。主人之前跟我说人们对于歌舞伎的情感是由’欲’主导的，可是我还是不太明白。”
“……虽然这么说有些残忍，但是在游廊这种地方，感情是不值钱的哦。这里是个特殊的地方，和平安京不一样。他们的情感也不具有参考价值，你也不用在意。唔，没想到来这里会让你产生这样的困扰啊。”小乌丸叹了口气，身为刀剑时他就已经在观察这世界了，而今剑的意识，却是从拥有肉/体才开始完全苏醒的，“举个例子，吾对清少纳言的尊敬之情，是因为他和同伴们从那种几乎不可能的状态下救下了我，而不是为了在他身边谋口饭而故意表现出来的。这里的男人对于歌舞伎的喜爱与追捧，是想与她们一度**，对于她们歌曲舞蹈的美的欣赏只是占了一小部分。”
“所以那些是假象吗？我在路上看到一对拥抱的男女，男子对女子说’我真想和你永远在一起’，我看到这一幕，觉得很别扭，是因为他在说谎吗？”
“如果男子是真心的，他应该说’我要永远和你在一起’吧。那样的情感实在是太轻浮与廉价了，虚假到你都能看得出来别扭。”
“原来主人教我读书写字我就觉得自己学到了很多，现在觉得有些东西，还是要先意会才能言传啊。”
“清少纳言对于这方面和你说过什么吗？”小乌丸对今剑说的“言传”有些兴趣。
“主人教过我的诗中有一句是’逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中’（1），现在我有些明白了，这就是’情’所主导的恋爱之情吧。”
“就是这样的了。对自己的情感拥有认知，也是拥有肉/体后需要注意的地方吧。我们是被人类创造出来的，现在的模样也是被人类影响着同时在向往中不断靠近着他们。认知了自己的情感，才能预测与掌控自己的行动，而不是被全权让情感驱动着自己行动。”
“我明白了，谢谢你，小乌丸。我对主人的喜欢，和那些轻浮的喜欢是不一样的，我想要回报他，希望他能从我的身上看见他对我的教导没有白费，希望我为他做的事情能让他开心，希望他能更多地摸摸我的头夸赞我，同时也害怕他失望。”
“你又超大声地把喜欢这个词说出来了啊。”
“因为这就是我对主人的喜欢呀。就算主人以后有了所爱之人，我也仍然会喜欢着他，作为’今剑’保护他和他所喜欢的人。”
“哦呀，真是不错呢。”小乌丸笑了起来，“这就是你的喜欢吧，吾也有吾所谓的喜欢呢。”
“那是——”
“秘密。”
作者有话要说： （1）出自白居易的《采莲曲》，平安时代的汉学家同时都是白学家（滑稽）。
“清少纳言有仁慈之心，我没有”算是玩了方舟的梗？原话在方舟中是“小姐有仁慈之心，我没有”，所以小姐才会白给吗哈哈哈。
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