上的神情各异。
他这番话,明显的触碰到了很多官员的利益。
有人当场就开始反驳道:“朝廷每发出一笔俸禄,就能供养一士,现在或许他们闲散着,但到了有用之时,他们必定为朝廷出力。”
寇季摸索着手里的朝笏,摇头笑道:“养士?何为士?读一两本书,就能称之为士?又或者出自于书香门第的人就能称之为士?又或者说考取了功名以后,就能称之为士?”
“难道不是吗?”
有人当场质问。
寇季把朝笏塞进了袖口,看向质问他的人,讥笑道:“那你未免把士看的太廉价了。先秦的二十级军功制,你可知道?”
面对寇季的质问,没人回答。
因为能站在垂拱殿上的人,对历史都很熟悉。
先秦的二十级军功制,他们自然清楚。
寇季自问自答道:“先秦的二十级军功制中,第五级为大夫,非与国有功者不轻受。也就是说,与国有功,能为国所用的读书人,才配称之为士,才配称之为士大夫。
不然,你纵使读书百年,满腹锦绣,不能为国所用,依然不能称之为士。
学问低浅的,可称之为儒生,学问高深的,可称之为大儒,但唯独不能称之为士。”
有人当堂骂道:“胡说八道,信口雌黄。”
“不然!”
有人却出声,力挺寇季,“我以为寇季言之有理,能为国所用的读书人,才配称一声士,不能为国所用的山野遗贤,纵然学问再高,也只是个读书人罢了。
朝廷养士,就应该养对能为国所用的士。而不是那些空有才华,却不愿意为国出力的读书人。”
“言之有理,不能为国所用,他们算哪门子士呢?”
“……”
有人力挺寇季,这在寇季的意料之中。
寇季这套说辞传出去,固然会得罪一大批读书人,但却交好了另一批的读书人。
得罪的是那些还算不上士的读书人,交好的却是那些已经成为了士的读书人。
一旦朝廷遵照了寇季的说辞,给士人下一个新的定界,那么就会有很多人被划出士人的行列。
但相对的,存留下来的士人的地位就会无限的拔高,就会显得更加珍贵。
毕竟,物以稀为贵。
十个读书人里面,有一个士,那士就不怎么珍贵。但是一百个读书人里面,有一个士,那么这个士就显得特别珍贵。
朝堂上有人出声力挺寇季,估计存的也是这个心思。
寇季耳听着朝堂上满朝文武的争吵,继续说道:“所以,朝廷养士,当养那些能为国所用的士。而不是那些自称是士,却不愿意为朝廷出力的读书人。
有些读书人,考取了功名,就自称为士。
他们空拿着朝廷的俸禄,却不愿意为朝廷做事,整日里留恋于风花雪月之间,烟花柳巷之地,拿着朝廷发放给他们的俸禄挥霍。
似这类人,就该清出朝堂,等他们什么时候愿意为国出力了,再召回也不迟。”
寇季盯着满朝文武,掷地有声的道:“朝廷的每一份俸禄,都取之于民。这类人吃穿用度,皆是民脂民膏,却不思为民做事,只思自己的荣华富贵。
我就想问一问这类人,你们在留恋于烟花柳巷之地的时候,为了能入那些花魁的闺房,一掷千金的时候,可曾想过你们手里的钱财,皆是百姓的血汗换来的?
官家尚知,宫里的一餐一食,皆是民脂民膏,不敢浪费丝毫。
尔等身为官家的臣子,不仅没学到官家的节俭,反而在外面挥霍无度。
最后还好意思舔着脸上书给官家,劝官家节俭?”
赵祯听到这话,不由自主的坐直了身子,挺起了小胸脯,一脸傲娇。
寇季破口大骂道:“似这等厚颜无耻之人,还好意思称之为士?还好意思让朝廷