“哎，这个结局……”高天放下手中的杂志，叹了一口气，虽然已经料到吴笛的言情总是让人看了窝心，越经典的越是如此，比如说之前的《梁祝》、《秒五》。讀蕶蕶尐說網DM
但是他其实仍然对《白蛇传》抱有期待，然而结局却他产生一种“不愧是吴笛风格的言情”的想法。
“虽然是这种结局，但是故事的情节却异常精彩，可谓三线交织，背景还极为宏大，隐隐形成一个体系，这只是冰山一角，真期待能够看到她所有的设定。”高天感慨着，作为一个通读了吴笛所有作品的粉丝，他根据这部作品，下意识便联想到了当初的那一部《梁祝》。
要知道，从《梁祝》的背景来看，它无疑是那个《三国》世界的延伸，它是发生在东晋的故事，而三国最后是被西晋统一的，这其中虽然还有一段空白的历史等待吴笛去填补，但不能否认的是，二者在设定上是一脉相承的！
而《梁祝》中细节描写透露出来的社会风俗、建筑风格等，是那样的逼真动人，跃然纸上，它也明显继承了三国时的某些风俗，这种传承让许多设定党非常感兴趣，他们在仔细推衍一番后，都感叹这种风俗民情的发展简直也找不出任何不合理的地方……这、这实在是太让人惊叹了，难不成吴笛的脑中原本就有另外一个世界的发展史么？
正因为这样，以至于有不少学者剥离《梁祝》的言情部分，去研究历史部分的话，便能大略地了解这个东晋到底是怎样一个朝代，然后还肯定了它确实是三国这个时代的传承……
在这个时候，高天也下意识剥离掉《白蛇传》的言情部分。只是去研究设定的话，就认定了，这《白蛇传》绝对不仅仅是单纯的言情，就比如文中提到的西方教准提、截教通天教主，这种“圣人”到底又是怎样的存在呢？
完全不知道……但是他却非常感兴趣，毕竟他是个男生。他虽然通读了吴笛所有的，但最喜欢的，其实就是类似《三国》这种宏大而缜密的设定。至于言情，他本来就不是很感兴趣，现在网上有吴笛黑说吴笛的言情一无是处，他对此嗤之以鼻，吴笛写得言情再一无是处，也比只会放嘴炮的无敌喷子强。
而且，吴笛的言情可不是纯粹的言情。她心中的格局大着呢，若是只将她的当言情来看的话，那实在是太肤浅了。
当然，无敌喷子们总能够在读完吴笛的一部作品后，挑出上百处不合理的地方来，甚至还有人大言不惭地喷吴笛那公认的华丽文笔，要知道，吴笛的文笔。可是已经得到不少大人物的赞赏的，甚至时常有人说。吴笛的作品，剧情其实一般，全靠文笔撑起来的。
而无敌喷子们则是用“这处描写简直累赘，毫无必要”来喷这个华丽文笔的，要不就是“这里的描写纯粹就是在装逼而已，知道我为什么捏着鼻子都读不进吴笛的文章吗？就是因为太装逼了”。“华丽的描写？呵呵，完全是水字数，骗钱的”……
甚至还有的喷子专门开了一个“吴笛中值得吐槽的语句”这种帖子来大肆批判吴笛，一副趾高气昂的样子，帖子中铺面而出的优越感。让人实在不知道该说什么好了。
他们这样做的原因，就是看那些粉丝归纳出《吴笛作品中的经典句子》这种玩意不爽，什么经典句子，不就是有点古文造诣么？拽什么拽，就是在装逼而已！
无敌喷子其实秀得就是这种优越感，因为吴笛的名气实在太大了，但他们却能够在网上肆无忌惮地站在制高点批判吴笛，仿佛这样就可以将吴笛踩在脚底，那种感觉无疑是非常痛快的，让他们最不痛快的，大概就是吴笛本人总是不理睬这群寻找存在感的人。
而每当有一些看不惯这群总是上窜下跳的喷子们的中立人士，便质问他们，既然你们这么牛，连吴笛的文章都看不下去，为什么不自己写呢？你们又不是文学评论家，有什么资格评价吴笛的文章？