接人回来享福还真不是洪武帝说说而已。
在船回来以前,洪武帝就已经命令沿海各地做好了接待准备，房子土地都安排上，还都是选的各地治安最好,地方乡老最能干，乡邻气氛最和乐的地方。
考虑到归来的人可能丧失了劳动力，他还特地命令地方政府届时每月发放米粮布补贴,并从中拨出一小部分用以雇佣当地的青壮来搭把手，减轻老人们的生活负担。
可以说一应政策之下，只要老人们没有大病大灾的，这辈子都能平安顺遂得过去,如果要去找家人,洪武帝也下了命令，让地方官员必须尽心竭力，弥补老人的遗憾。
是的,在这些人回来之前，洪武帝就做好接回一众老者的准备。
这也是日本方面为什么如此爽快放人的原因，如果大明想要带着一群青壮年离开，那么哪怕是日本政府再忌惮大明，也要好一通扯皮。
正因为这些归来者都是老人,虽然日本方面也会觉得有些没面子,但总体还算过得去,在朝政的时候甚至还会说几句这是大明给他们解决困难云云,也算是不错的遮羞布。
众所周知，老人的体力和健康状况就放在那儿,在创造社会价值十分有限的情况下还占用粮食及资源,对于如今的日本政府来说可以说是累赘,如今日本的不少深山就有将六十岁或是七十岁的老人背上山任其自生自灭的情况。
虽然从官方的角度来说他们明面上是肯定不会支持的,但从地方政府任由这样的恶习发展成为一种约定俗成的“习俗”就可以知晓他们真正的态度。
所以，他们着实是不太能够理解大明帝国为什么要将这么一群累赘带回去，就为了所谓的面子吗？那未免也有些太不值得了。
值得和不值得不是让外人来说的。
皇太子研墨，洪武帝亲自执笔誊抄，祖孙两人代笔，将这七十三个千里迢迢归国之人的名字写在了黄册之上。
自此，无论他们离开前是哪儿的人，现在他们都是名正言顺的大明人。
将这一本单独立册的户籍册郑重交给了户部侍郎，又把自己亲手写好的户籍证明一一发给这些面上还带着惶恐和茫然之色的归者，听到这些战战兢兢的老者说出的谦辞后，朱元璋温和道：“不必觉得麻烦了我们，诸君会有如今的遭遇，皆是因为国家贫弱。说到底，这是我为帝王，他们为朝官、为兵士的无能，才让你们遭受此等一劫。”
“硬要说来，这事本就应当我们请求你们的原谅，未守土，未□□，是我等的过失，听你们一句谢，咱惭愧啊。”
“不，不是这个道理。”这些远离汉地多年，不可避免汉话中带上几分艰涩的老人连连摆手，用他们自己的方式来宽慰洪武帝，木白落后一步看着，眼神渐渐柔软。
在木白看来，他的爷爷真的是个很奇怪的人，他仿佛拥有两张脸孔，对着朝臣和敌人如同修罗，对着百姓和家人，却又如同弥勒。
在洪武帝退居幕后的这一年里，木白几乎每次去探望他老人家都是在老乡家里找到人的，在凤阳的老家中，周边的农户都知道，老朱是个特别讲义气的人，又大方又友善，还有好多好多儿子，有什么要帮忙的都能找他，他都会帮忙，实在做不来，也能让儿子孙子搭把手。
而就是这样一个淳朴爱笑的庄稼汉，却让朝堂上大半的人都望之生畏。
木白也不是没有遇到过帝王，他的小伙伴也是一方霸主，伴随他一路前行的路上，木白见过许多的诸侯王，但那些人和朱元璋却完全不是一类人。
他从没见过如同朱元璋一般物欲寡淡，却又欲壑难填之人。
寡淡是在于他除了家人平安，对一应身外之物都没有执着，欲壑难填则是他想要的是任何一个帝皇都未曾做到的。
他想要没有贪官，想要民众安乐，想要老有所依幼有所养，想要消灭饥饿。
除了对