年节下，各人都有各人的忙处，贾珍忙着打点各处的礼物往来，以及族内的年货发放，荣府那边派了个贾琏来这边帮衬，说是帮衬其实就是把该荣府拿的那一份领回去就算完事，贾瑜心中不由得替贾珍悲哀起来，这族长当得真是窝囊。 年关将至，贾敬也不能一味修道了，毕竟作为贾族文字辈的长子，祭祖时他是主祭，来的贾瑜院里叮嘱了几句，还是那样淡淡的，说完便又离去，贾瑜倒是羡慕这来去自如的修道之士，细想了想，原世中好像除了某些朝代之外，很少有罪名波及佛道的，他顿时来了些心思，只是刚跟绿竹晴雯她们说了个头，这两人便疯了，只说要是贾瑜也跟他老子一样去修道，她们就绞了头发去当尼姑，这件事自是这样揭过去了。 到了腊月二十九，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内依门并内垂门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色红朱大高烛，点的两条金龙一般。 贾瑜曾经在书中看过贾府祭祖的场面，着实庄严大气，等他第一次去看时，着实是新鲜得要紧，瞧瞧这看看那，但随着祭祖仪式的进行就没那么好玩了，他作为贾族玉字辈里年龄仅次于贾珍，贾琏的嫡出子（贾珠已逝），自然不能什么也不做，于是往年里不少贾蓉贾宝玉需行的议程不少由他来接过。 宗祠在宁府西边，黑油栅栏内五间大门，上面悬一匾，上书“贾氏宗祠”，旁书“特晋爵太傅前翰林掌院事王希献书”。 两边一副长联：肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；功名贯天，百代仰蒸尝之盛。看字迹与那匾上一致，应也是王太傅所书。 进院中，白石甬路，两边皆是苍松翠柏，月台上设有各类古器。抱厦前面悬有一块九龙金匾，上书“星辉辅弼”，看样子是哪位皇帝写得，感觉这书法水平不咋地啊。 两边也有一副对联：勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。果然书法水平跟文化水平基本是挂钩的。 只是贾瑜初次来时曾疑惑为什么院中没有槐树，松柏是寓意人正品直，而槐树寓意富贵荣华。 周礼中，三公朝见天子时，都需站在槐树下，故此后世人以三槐比作三公，寄后世能位列三公宰辅之愿，要知道春秋之时那些文人烈士就是死，还得找棵槐树撞死，美其名曰：触槐。这贾府宗祠里一棵槐树都没有，不应该啊？ 后来贾瑜才知道，槐树虽然寓意好，但太能活了，这几千年来，哪个地方没棵千年古槐都不好意思说是古地，所以这个说法虽然还在，但贾府这种以珍稀为贵的府邸也就不栽槐树了，所以更不用说宗祠内了。 听了这个说法，贾瑜又想了想宁荣府的各种乱象，不由得感慨道：圣夫子曾言礼崩乐坏，现在看来也差不了多少了。 再往里走，灯烛辉煌，锦幛绣幕，虽列些神主，但贾瑜看了几年也分不清是哪路神仙。众人先分嫡庶长幼，而后排班立定。贾敬主祭，贾赫陪祭，贾珍、贾瑜献爵，贾琏、贾琮献帛，贾宝玉捧香，贾菖、贾菱展拜垫、守焚池。 青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕，乐止，退出.众人围随着贾母至正堂上，影前锦幔高挂，彩屏张护，香烛辉煌.上面正居中悬着宁荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉；贾瑜虽有心吐槽一下古人的描画思维怎么两千年还没长进，但想着毕竟是今世的祖宗还是把这点心思打灭了。 两边还有几轴列祖遗影.贾荇贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下.槛外方是贾敬贾赦，槛内是各女眷.众家人小厮皆在仪门之外.每一道菜至，传至仪门，贾荇贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中.贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内.每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他妻子，又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人.王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上.邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放.直至将菜饭汤点酒茶传完，贾蓉方退出下阶，归入贾芹阶位之首. 凡从文旁之名者，贾敬为首，下则