次踏入清微天，就是得了阿弥陀佛、无量寿佛两位的授意，第二十五诸天对佛门意义重大，道门没有泼天利益，根本不能让佛门退让。
毕竟，阿弥陀佛、无量寿佛二位‘万佛之祖’，都是与元始天尊同一时代的人物，对于这一位盘古玉清元始大天尊的行事作风极为了解。
身为‘诸果之因’的元始天尊，自然对因果的利害关系了然于心，因果是不愁不还的。可是这一位玉京大天尊怎么‘还’，又如何来‘还’，就有了莫大的名堂了。
浮黎元始珠光辉烁烁，元始大天尊冷冷一笑，道：“佛门以二十四为圆满，二十五则为一逆数，佛门演化第二十五天，其难度远在二十四天之上，就是东岳世界落入宝光如来佛之手，也未必能在劫数之下，演绎为一方真正的诸天。”
“以一个莫须有的可能，就敢动用如此大的阵仗，看来这些元会以来，佛门的势力发展的确实很惊人，不然也不会有着你我今日的相会。”
“阿弥陀佛，”
对于元始天尊的讥讽，释迦摩尼佛低声诵念了一句佛号，一枚枚佛珠中世界大千沉浮，俨然有着一座座佛国世界，万千金身菩萨罗汉座落佛境。
禅音高唱，天龙宝象浮现，一株株菩提生灭，一朵朵金莲怒放，释迦摩尼佛一身‘万佛之祖’气象，动摇清微天宇，问道：“既然如此，不知师伯之意？”
这就是漫天要价，就地还钱，释迦摩尼也知道第二十五诸天成就不易，可是终究是有一丝机会，若是不主动争取，才是真的全无机会。
故而，哪怕道门阐教知道第二十五诸天极难成就，可道门阐教若是不给出让佛门满意的代价，佛门的三世诸佛菩萨也绝不会善罢甘休。
这还是看在道门阐教元始天尊的份上，不然佛门根本不会留任何余地，也不会有任何的让步，不将东岳世界群落整个拿到手，佛门诸佛定不会收手。
看了一眼释迦摩尼佛，玉京大天尊淡淡道：“这第二十五诸天，乃是佛门非常之数，极其不易成就。以本尊来看，还不如就以东岳分与三分气数，让二十四诸天证就圆满，如此也能为佛门夯实几分根基。”
“用东岳的三分气数，圆满二十四诸天？”
释迦摩尼佛手中佛珠一顿，一粒粒金刚菩提闪烁神光，摇了摇头道：“以师伯之意，这一步退的未免有些大了，吾佛门要的是第二十五天，可不是什么圆满二十四天。”
纵然释迦摩尼早就摒弃了过往的一切，证就佛门丈六金身，但是大往昔之时对元始天尊的那一口恶气，依旧不是轻易就能消逝的。
“是吗？”
元始大天尊幽幽一叹，道：“久远劫数之前，阿弥陀初立二十四天之时，曾与本尊分说，前二十天天主为佛门正朔，后四天天主则为外道。”
“如此，才有着佛门二十四诸天圣景，才有着佛门今时今日万佛朝宗的气象。况且据本尊所知，二十四诸天中的第二十三天之主，其尊号就是东岳大帝啊！”
听着第二十三诸天之主的尊号，释迦摩尼佛面上的笑意稍稍收敛了一些，沉声道：“那是吾佛门诸天立下的东岳大帝，又与那位东岳泰山天齐任圣帝君有何关联？”
这并非是什么了不得的秘闻，在佛门各大佛卷典藏中记载，佛门的二十四天主，一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王，二十一紧那罗、二十二紫微大帝、二十三东岳大帝、二十四雷神。
二十四诸天天主每一位都是大乘菩萨道果，接近另类成道的强横存在，且在佛门中地位极为特殊，执掌一方诸天寰宇，虽不是正等正觉的佛