这样想了想，薛蟠还是不得其解，于是也就罢了，只是心里想想，什么时候要办一些情报系统出来，起码不预备着造反还是怎么地，而是对着任何局势心知肚明最好，免得到了一处，两眼一抹黑，成了瞎子和聋子。
想不通也就不想了，于是薛蟠翘着二郎腿，打开车帘子，看着沿途的风景，月华如水，加上明亮的琉璃灯，外头看的倒也颇为清楚，虽然是已经入夜，可大街小巷，水路纵横，吴音软语，熙熙攘攘，酒肆茶楼，丝竹之声响彻扬州城，真是扬州自古繁华，热闹是其他地方未曾见过的，薛蟠穿越以来，只是在金陵城里头，金陵浑厚古朴，沉稳大气，六朝古都的底蕴是其他地方无法比较的，可扬州繁华热闹，却又是在金陵之上了。
薛蟠似乎对着红尘俗事特别感兴趣，到出了扬州城，行到瘦西湖边上，这里就没什么游人了，就连瘦西湖上的画舫都不见踪影，马车辚辚，不一会，管事马三来报，说是二十四桥到了。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。这首诗已流传了一千多年，可谓妇孺皆知。诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。
二十四桥为何物，唐朝至今，何止千年，早就泯灭不可考了，有说是一座桥唤作是“二十四桥”的，有说是瘦西湖上的一共二十四座桥，据沈括《梦溪笔谈·补笔谈》，唐时扬州城内水道纵横，有茶园桥、大明桥、九曲桥、下马桥、作坊桥、洗马桥、南桥、阿师桥、周家桥、小市桥、广济桥、新桥、开明桥、顾家桥、通泗桥、太平桥、利园桥、万岁桥、青园桥、参佐桥、山光桥等二十四座桥，后水道逐渐淤没。宋元佑时仅存小市、广济、开明、通泗、太平、万岁诸桥。现今仅有开明桥、通泗桥的地名，桥已不存在。
不过这些年风调雨顺，天下太平，扬州最不缺的就是有钱又有闲的人，几个名流富商们一合计，就又捐资将二十四座桥都一一根据古画典籍的描述记载恢复了起来，算起来，这样扬州城里头又有了好去处。
最大的一座桥也叫“廿四桥”，就是今日的目的地，马三扶着薛蟠下了马车，一路介绍着各处的经典，左近的桥都已经用琉璃灯点亮，天上的弯月不见光华，倒是这几座单孔桥，有琉璃灯的映衬，在平静的瘦西湖水面之中，倒映出几团白色的光晕，像极了明月。
廿四桥边上有一个小亭子，亭子里头已经摆好了一个小桌子，边上温热着一个火炉，又有一小童在扇风温酒，原本还有一个白衣翩翩之男子，背着手看着夜色之中的瘦西湖，听到后头的脚步声，连忙转过身来，迎着走出了亭子，朝着学薛蟠行礼作揖，又随即要掀开袍服下摆，做出要跪下来请安的架势，薛蟠连忙拦住，“使不得，使不得，我当不起尊驾这大礼！”
等到薛蟠抬起头来，见到这白衣男子身材魁梧，人高马大的，二十多年的年纪，长了一张国字脸，浓眉大眼，高挺鼻梁，顾盼神飞，豪情勃发。
身上穿着浮光锦的白色长袍，腰间系着一条青玉带，脸上虽然刮胡子刮的极为干净，但是颔下乌青一片，看来若是养胡子，必然是络腮胡的大汉。
这样的人似乎更适合出现在角斗场里头，而并非出现在这诗情画意之中，来人自报家门：“薛大人，在下乃是徽州马家马嵩。”
这一位马嵩，乃是马家年轻人里头最出众的，别小看这些世代为盐商家中的子弟，绝不是电视剧或者里面不可一世，除了花钱什么都不会的二世主，各个算不上的人中龙凤，起码也是精明无比，待人接物寻不出一点错处来，他是二十多岁的年纪，居然会愿意先对着薛蟠作揖，又作势要跪下来请安，可见礼数周全。
可薛蟠也不是傻子，礼贤下士比有所求，或者说，无事献殷勤，非奸即盗。薛蟠若是大喇喇的受了这礼数，就是不好了，他连忙拦住马嵩，“世兄年纪比我大，怎么可称呼我为大人