计算机屏幕上出现王卉的镜头，她对着麦克风说道：
“古希腊伟大的历史学家修西底德在他的一份记录中，曾经揭开了人类人性中深埋着的脆弱。据记载，公元前430年，古希腊文明城邦雅典爆发大规模恐怖的瘟疫，因看护病人而染病的人像羊群一样成群死去，流动在城里的乡下人在炎热的初夏，拥挤在空气不流通的茅屋里，像苍蝇一样地死去。在这场灾变之中，人们害怕去看护病人，接近死者。有的人在埋葬亲人时，发现另一个火葬堆正在燃烧，就把他们亲人的尸体扔在别人的尸体上，然后匆匆跑开……“
“但是，时代在进步，相隔2400余年之后，我们面对突如其来的非典疫情，看到了人类呈现出的坚忍、刚毅、无私、同情、互助、奉献等人性的光辉。在萨斯的阴影之下，白衣战士的勇敢与坚强、医护人员亲属的无私支持、志愿者的积极参与、捐献者的付出、记者冒险的现场报道、大部分患者、疑似患者或接触者的主动隔离，以及一串串红色‘中国结’展示的民心，无一不昭示和弘扬着人性中的美与善。”
”只是，既然人性之脆弱不可根除地深植在我们每个人的身上，那么，我们除了在道义上颂扬美善之德、接受其对我们心灵的净化和提升、尽可能帮助每个人克服软弱以外，我们还能做些什么呢？这就是我今天要告诉你们的：“以科学精神去面对灾难的挑战，战胜恐慌、重筑信心与坚强……”
王卉的声音迅速传遍这座城市，在市民中引起很大反响。
晚上，郑田野和王卉正在准备吃饭。
郑田野坐立不安，等着郑晓华给自己带来好消息。他看看表，说：“晓华怎么还不回来？”
王卉一边盛饭，一边说：“她一天到晚不着家，这样下去，可真要出问题了。”
“不等她，咱们先吃。”郑田野也不耐烦了，他不想说这个话题。
王卉夹了一箸菜，送到嘴边，停下来，说：“今天在网上我大放了一通厥词，也不知道效果怎么样，你看了没有？”
郑田野挤兑她说：“你的高论电台直播了，你的学问不浅啊？研究了这么些年，可找着一个施展的机会了。”
王卉反唇相讥说：“还不是要托你的福吗？因为你举贤不避亲，才让我有了露脸的机会……”
郑田野打断她的话，纠正说：“别给我戴高帽，你应该托非典的福！”
俩人正说着，郑晓华回来了。
王卉问她：“你怎么才回来？”
郑晓华说：“上电视台录音去了。”
“没到处乱跑就好！小心感染上非典。我给你热疙瘩汤去。”王卉对郑晓华的话将信将疑，提醒她一句，站起来去了厨房。晓华能赶上一起吃饭，让她的心情好了起来。
郑田野见王卉走进厨房，低声说：“晓华，快告诉我，情况了解怎样？”
郑晓华说：“爸，告诉你吧，情况基本属实！”
“什么情况属实？”这时背后传来王卉的声音，吓了俩人一跳，立即默不作声了。郑晓华为了掩饰自己的慌乱，盛了一碗热乎乎的疙瘩汤，一边喝着，一边称赞老妈的手艺。
王卉听了心里很舒坦，但又觉得这父女俩有事在瞒着自己，继续追问：“刚才你俩说什么情况属实？”
郑田野见王卉不依不饶，恐怕捅了马蜂窝，装出若无其事的样子，说：“啊，没什么。对了，你给王跃打个电话，约他到家来一趟。”
王卉看着郑田野装模作样的样子，感到事情不对。这么多年，郑田野什么样子，她了如指掌，什么事都瞒不过她的眼睛，她一定要问个水落石出。
王卉索性坐下来，盯着郑田野，问：“你今天是怎么了，对王跃这么关心？”
郑晓华忙插话说：“关心总比不关心好。”
王卉并没有被蒙蔽，心里有一种不祥的预感，不依不饶地