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正文 第八百四十三章 偶遇路川(2 / 7)

是带着他的作品《可可西里》来参加金鸡影展,对于这部电影,宋铮还真的不好评价,喜欢的人真喜欢,不喜欢的人,嗤之以鼻。

宋铮属于两者之间,这部片子有好的地方,缺点同样明显。

路川给宋铮最深刻的印象就是,他是个非常善于讲故事的人,可是在《可可西里》中,路川却放弃了曲折刺激的好莱坞式叙事模式,而从处女作《寻枪》来看,他分明具备这种讲故事的能力,更不用说,他本身便是出身著名编剧家庭。

对戏剧冲突的弱化处理和非职业演员的启用,让本片具有浓郁的新现实主义风格,在许多镜头的处理和叙事的安排上,甚至采用了纪录片通常的手法。

虽然这种简单、直率的表达并不显得乏味,并且在直白中迸发出击中人心的力量,但是总的来说,还是略显寡淡。

宋铮前世今生都看过路川的这部《可可西里》,在寡淡如水的剧情中,他试图为其梳理出两条明暗相见,又互为表里的主线,一条明线是巡山队与盗猎者的争斗,另一条暗线则是人与天地的对决。

在明线叙事里,路川刻意淡化以队长日泰为首的巡山队员们之所谓英雄形象,对盗渔者的随意处罚、对收缴羚羊皮的私下售卖,这些游走在法律边缘的行为,看似削弱了队员们的正面形象,但却正是同样游走在体制边缘的他们无可奈何之下的生存智慧。

他们既是为了那片美丽荒原不计个人得失的理想主义者,又是懂得为生存而变通的现实主义者。

为了追踪盗猎者,他们走进可可西里的深处,时时惊心,步步为营,所有的这些都似乎在为着最终的对决而铺垫。

真正等到双方见面,却被设计得轻描淡写,伴随着一声枪响,一切归于沉寂,如同什么也没有发生。

而在暗线之中,所有人类都显得那么渺小而无力。天地不仁,以万物为刍狗。暴风雪和流沙不理会没顶者的秉性是良善或恶毒,只遵循着最简单的物理原则,吞噬所有敢于挑战自然权威的侵入者。死亡随时可能发生,而在这种环境之中,更显出生命的可贵。

从两条线的缠绕交叉中,观众们得以窥视全篇的主题,那就是生命和死亡的力量。

人的生与死,藏羚羊的生与死。

在求生本能和肩负责任与这苍茫天地间的巨大力量斗争之中,戏剧的张力油然而生,让观者为之吸引、为之感动。

故事从一场天葬而始,以一场天葬而终,路川为电影设计了一种带有轮回意味的环形结构,昭示了这是一部关注死亡和见证死亡的电影。

但无论是纪实性的镜头语言,还是极为克制的背景音乐,路川都显示出冷静和隐忍的一面。

太多可以煽情的地方,路川选择了以旁观者的身份平静叙述,那些应该批判的、应该讽刺的和应该歌颂的,他全部刻意拉开距离,交给观众去自己判断。

正因如此,本片才有了让人心脏震动的力量。

“在可可西里,你踩下的每一个脚印,有可能是地球诞生以来人类留下的第一个脚印。”

在藏语里,可可西里是“美丽少女”的意思。而恰如其名的,这里几乎是中国最后一片未被人类所污染的处女地。

但正如一位柔弱的少女,可可西里也是任人蹂躏的。盗猎者的魔爪从未停止在这片土地上肆虐,苍茫天地间,熙来攘往的他们,留下血腥的罪恶。

无论是尸横遍野的藏羚羊,还是倒在枪口下的日泰、窒息于流沙中的刘栋,可可西里一视同仁的见证着这些生命的陨落,于它,千万年也不过一瞬,人间喧嚣,更如浮云流水,不值一哂。

而导演路川,也似这亘古不变的可可西里,编织着镜头下的故事,吝啬于给予任何表情与态度。

好人命丧黄泉,坏人全身而退?

世界上哪有这么简单的两分法,更何况,这更接近于当年事实的真相

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