而扮演袁军，郑桐这俩年轻演员刚刚所表现出来的，和顽主这个身份完全没有一丁点儿挨边儿的地方。
滕文翼给俩人讲了半天，讲的是足够细致了，但或许是因为有代沟的缘故，俩人依然还是一头雾水，完全不能理解导演所说的那个时代的精神状态，到底应该是个什么状态。
“小宋！你~~~~~~~~你给他们俩说说！”
滕文翼到最后也是服了，不过也能理解，毕竟那个时候的东西，现在的人确实很难理解，比如顽主、老炮儿、大院子弟、佛爷、碴架、拔份儿、盘道等等，这些词语对于后，甚至一些7后来说都是陌生的。
想到宋铮刚刚的状态把握的非常好，干脆让宋铮来现身说法。
宋铮也不藏私，本来这戏就是11工作室投资的，戏拍的出彩儿，到时候，赚钱的也是工作室。
准备工作，宋铮自然做得特别充分，为了抓住那个时代的年轻人的感觉，在开拍之前，他还特意拜托了付彪，给他介绍认识了一个真正从那个年代走过，而且真正顶级的大顽主一一老边！
宋铮为了能演出人物的精髓，直接在老边家里住了两天，通过老边对那个时代的人，事，物的描述，他才真正明白了，什么叫特殊时期，什么又叫特殊时期的产物。
那会儿的中国，正处在一个特殊时期，因此造就了一种特殊人物一一顽主。
最开始，宋铮一直觉得顽主应该是玩主，玩乐的玩，而不是顽皮的顽，但是后来他知道他错了，顽主也是玩儿，他们玩的是青春、生命，是对命运的挣扎、反抗。
顽主，不是地痞流氓，最开始的顽主大多出身于贫寒家庭，整日游手好闲、不务正业，手底下控制着几个佛爷，那就吃喝不愁了，偶尔再带着“婆子”到老莫吃饭，说出去绝对有面儿！
顽主都是那个时候黑道上有头有脸的人物，虽然是黑道，但讲究规矩，同在燕京城混，以长安街为界限，分为北城顽主和南城顽主，各有各的地盘，一般不来往，都是各玩儿各的。
各路顽主总要比个高低，争个地盘，谁的地盘大，谁更横，就说谁的“份儿大”，“份小的”遇到“份大的”一般都认栽。
但这份也是有变化的，如果小的灭了一个份大的，就长份儿了，向份儿大的人叫板挑战那叫拔份儿。
一般份大的遇到这种情况，第一反映就是要把挑战者镇住，按照老边的描述，这种情况下，份大的第一句话通常会这么说：“孙子，你丫想拔份儿啊？你丫也不打听打听老子是谁？”
若被份小的给灭了，尤其当时就认怂了，那就叫丢份儿，或跌份儿。
那会儿打架，两伙人冷不丁的遭遇了，老顽主遇到了楞头青，一般不会立马开打，也讲究个刀下不斩无名之辈，老顽主一般会盘盘道，探一下虚实，以免大水冲了龙王庙，一家人不认一家人了。
老顽主会问：“谁给你丫戳份呢？”
这时候，愣头青若不想造次，一般会答：“某某是我大哥。”
这某某如果真是份儿大的主，这老顽主接下来会问几句核实的话，如：“某某的婆子是谁？”
如果这楞头青一定要拔份儿，他就会呛着来：“你丫管着吗！”
没准接着一板儿砖就拍了过去。
江湖上说，就怕那半生不熟的主儿，他老想拔份儿啊，规矩没弄清楚，还没分出敌友来就下家伙了，一言不和，迎面就是军刺或三棱刮刀，也不懂人的生理结构，弄不好一刀致命。
老顽主就比较懂得分寸，知道备而不用，真要是结下大仇需要用一下，也要精心选择时间、地点和扎的部位，一般扎在大腿上，这叫放血。
当然，那会儿顽主们碴架争地盘，很少用到军刺或三棱刮刀，不好控制，容易出人命，更多的是使用菜刀、武装带、木棍、弹簧锁等，最常用、最好使的还是板儿砖。