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独孤策面含微笑，手呈拈花之势，指间平空出现一朵金波罗花。
此花一现，禅意更深。
四周甚至隐隐呈现一种“佛光普照、天花乱坠、地涌金莲”的玄妙感。更有飘渺禅唱，平空响起，缭绕周围。
此时倘若有佛门修士旁观，必会顶礼膜拜，虔心皈依，把自在天魔认作在世真佛。
独孤策略作演练，收了法相，满意点头，“鸠摩罗什不愧是一代佛门大德，他的传承，对我的自在天魔逆演佛法，裨益极大。若再多得一些佛门传承…嘿，飞升之后，说不定能扮成佛陀，和一些普通的佛陀、菩萨讲经论法，都未必会被识破。”
得了罗汉堂传承，独孤策又去供奉历代高僧舍利子
的舍利塔林转了一圈，希望能得到一些真正的佛子舍利，吞噬炼化以增强魔功。
然而这一圈转下来，他在偌大的舍利塔林中，居然只得寥寥三两粒真正具备佛性的舍利子。吞噬炼化之后，只小有裨益，远不如鸠摩罗什传承。
“果然，建在华都大城周围的佛寺，都不可能有多少真正的清修之士。佛经背得再熟，机锋打得再妙，佛法领悟得再深，也难免被浮世繁华迷了心窍，罕有真具佛性者。”
真具佛性，岂会修建占地光阔的奢华佛堂？
岂会大塑诸佛、菩萨、罗汉金身？
岂会上一柱头香，就要收几百上千两银子？
岂会广占良田，开铺经商？
岂会在后世唐武宗时，达到“天下之财十分，佛占七、八分”的豪奢？
昔年释迦牟尼传法，不建佛堂，不塑金身，不拥产业，赤足褴褛，托钵化缘。
讲经时，随便择一广阔地，与诸弟子席地而坐，身
之所在，便是灵山。
当今之世，倒也不是没有如释迦一般身体力行的苦行修派。
然而这样的苦行修派太少。
独孤策所见者，绝大多数，都是殿堂连绵、佛堂华丽、金身灿烂、良田万顷之僧徒。
“名声再响，再怎么号称圣僧大德，也不过是一群争名逐利之徒。”
独孤策感慨：“倒是玄奘法师，不避艰险，不畏风沙，独行五万里，远去天竺取经，算得上真佛种子。可惜与我道不同…”
独孤策信步走出大石寺，就要去下一处寺庙，寻访玄奘。
刚刚踏出山门，就见一青衣文士迎面而来。
那青衣文士颀长高瘦，表面看去一派文质彬彬，举止高雅，白皙清瘦的脸上挂着微笑，好像一个文弱中年书生。但他浓眉下的双眼，转动之间，总透着邪恶残酷的凌厉光芒，眼瞳更带着一圈紫芒，看上去十分
诡异。
“紫瞳？”独孤策略一回想，便知此人是谁：“紫瞳火睛，天君席应？”
那青衣文士，正是魔门八大高手中，榜上有名的天君席应。修炼魔门“灭情道”至高绝学“紫气天罗”，其“紫瞳火睛”的异相，正是紫气天罗魔功大成的标志。
魔门两派六道同出一源，所修功法，都是源自“天魔策”。
因此紫气天罗大成的紫瞳异状，与阴癸派天魔大法的瞳现紫芒，颇有相似之处。
若是对魔门研究不深，极易将二者混淆。
席应多年前因“天君”名号，犯了天刀宋缺忌讳，又作恶多端，引发宋缺追杀，被迫远遁塞外，直至最近紫气大罗大成，方才返回中土。
大石寺僧侣，便正是得罪了天君席应，才被迫全寺逃亡。
席应站在山门前，看见独孤策自山门内踏出，先是
微微一怔，在看清独孤策相貌后，紫瞳中邪芒陡然，面现猥|亵笑意，道：“这位小哥儿好生俊俏！”
独孤策眉头微皱。
他知道灭情道的人男女通吃，但还真没想到，席应居然看上了自己，心里顿时就