许多人说，说书（评书）这个行当是从唐开始有的，我看不尽然，从小的看，这每个人小时候听长辈讲故事，不就是说书的一种形式吗？
走南闯北的乞儿和商贾，偶尔聚在街头巷尾、茶肆酒馆闲聊谈趣，不也是说书的一种形式吗？
同样是话本，有些人喜欢自己慢慢品味，独自YY，可是有些人却喜欢听人讲，虽然听来的往往都是别人理解的戏文，但听着享受啊，而且不识字也只能听都说长安是个大城，一直以来也都是，可是它也小，在这个物质得不到满足，精神无处慰藉的年代，一点点陈芝麻烂谷子的小事儿都可能被无限放大《知音》不对，准确的说，应该是《梁祝》这个话本就在这些人的口口相传下，彻底火了自东晋始，在民间流传已有近三百年，可谓家喻户晓，流传深远，晋室南迁，士人平民纷纷相随，成为我国历史上第一次大规模的汉族南迁和多民族融合也就是在这个时候，《梁祝》的各个版本在民间得以兴传。许多非汉室出身的民族第一次了解汉文化，估计都少不了听一段这么一个口口相传的民间故事长孙皇后，李世民一生最爱的女人，虽然是鲜卑族出身但是她对汉文化的痴爱，绝非任何女子可比，不过她不喜‘三从四德’，却独爱有思想有灵魂的女性生活方式她组织编撰的《女则》，被后世腐儒称为：名不副实什么意思？
有些人认为《女则》的内容与后来的《女诫》等倡导三从四德的书籍相同，实则不然明朝仁孝皇后徐氏作品“以教宫壸”的《内训》，白底黑字提到：“有所谓《女宪》、《女则》，皆徒有其名耳。”
所谓《女则》徒有虚名，言下之意就是《女则》名不副实，“女则”不是“女”之“则”这也难怪，例如，《晋书·列女》里的谢道韫自身素养高尚。。才华横溢，自命不凡，公然表示对丈夫的不满，反对丈夫的工作方法，建议丈夫改变工作方式，甚至亲手使用武器杀敌而谢道韫烂漫的林下之风，正是长孙皇后在自己的另一部作品《春游曲》诗作里所自诩的所以这么看来，大唐女子思想为何如此开放，或许可能跟长孙皇后有关······咳咳咳，跑题了，说这么多，只是想表达一点：长孙皇后很喜欢女扮男装，敢于追求真爱的祝英台，毕竟，男女平等嘛，凭什么只有男人能勾搭女人咧太极宫，立政殿，李世民刚刚忙完朝会的公务，想起多日没有陪伴爱妻长孙皇后，所幸屏退左右，晃悠悠朝甘露殿走去谁知还没走到甘露门，在万春殿门口便与长孙皇后碰了个满怀李世民看了眼长孙皇后的肚子，急忙上前亲自搀扶：“观音婢怎么来了，我还想去甘露殿找你呢。”长孙皇后现在怀着的应该是城阳公主，就是后来嫁给杜如晦二子杜荷的那位，此时唐高宗李治还没出生，最小的小兕子李明达更是要几年之后“二郎这几日难有空闲，我见你消瘦了些，便让人炖了些药膳。”长孙皇后母仪天下，但在李世民面前却还是一个需要人疼的孕期少妇，一日不见李世民都觉得心慌难受“呵呵，走，回甘露殿，不止我吃，观音婢也要多多吃点。”
二人回到甘露殿，长孙皇后独有的住处，一进门，李世民就看到书案上放着两本《知音》“观音婢也喜欢这话本？”李世民随手拿起一本，刚好是今日发行的第二册长孙皇后眼里闪过一道光急忙点了点头：“早上妹妹们来问安，这是丹阳（就是那个和薛万彻结婚几个月还不知道什么叫洞房的公主）送来的，看了一炷香就看完了，听说第三册要等下个休沐日。”说完，眼睛一眨不眨的看着李世民“呃。”李世民愣了愣：“观音婢这么看着我做甚？”
长孙皇后故作娇羞的白了他一眼，道：“我说这话本一炷香就看完了，不够看。”
“然后呢？”李世民一副我不知道你说什么的表情“然后下一册还要等下个休沐日。”长孙皇后撅了噘小嘴李世民点了点头：“我听到了呀！然后呢？”
“你···