想土蕃在历史上，也是出现过利害的王朝。
那地方苦寒，一般而言越是苦寒之地出现的勇士越是能吃苦能耐劳，也越能打仗。可在土蕃的蕃僧一统一派大教后。土蕃的野人在信教后，那战斗力跟着减弱。而且是越来越弱，再没雄起过。
在土蕃，土王统治的是世俗。蕃僧统治是野人们的精神与心灵。
土蕃的土地贫瘠，那里的百姓过的很苦。土王们的统治却很稳定。不外乎就是土王能统治世俗，能镇住百姓。那是因为那些百姓已经不能称之为人。他们更像是信仰上的奴隶，他们的一生已经被一种精神上的粮食给塞满了灵魂。
减丁，用酷烈之法行之，自然容易引来乱子。
可若是行教派的法子。那么，蕃僧之法是最好的。想一想，人口减少怎么最安全的法子。自然是人自己的意愿，自己愿意把一生奉献给信仰，而不必生儿育女。出家当蕃僧，这顶顶的好。
至少，对于中原的皇朝而言，边患的胡人、野人那是越来越少的好。
信仰是一个好东西，至少，对于能掌握它的统治者而言，就是一个好东西。
宋福生要做的，就是寻得这么一位土蕃的蕃僧大师。然后，结交好对方。在某一天，若是永治皇帝问起来，宋福生能言之有物。若是永治帝忘记宋福生这么一个小翰林，那宋福生也不多事，他就老老实实的在翰林院一直当他的小官。
宋福生全程躺平，一切交给命运。
宋宅。
宋福生下差后，他与家人在夕食后，就是聊起子女们的教育问题。宋家人口简单。做为主子的就是宋福生夫妻，宋福生的曾祖母钱氏，以及宋福生二子一女。老大宋晟安，老二宋晟乐，以及小女儿宋晟宁。
至于侍候的下人，就是李小山、宋小花夫妻。
“曾祖母，安哥儿的年纪应该进蒙学了。”宋福生说的认真。朝廷收税的标准，男子十四岁成丁。
在这个时代里，男子都是早早要当家顶门户的。一个男子治若是顶不起门户来，那会成为一个家庭的灾难。对于长子宋晟安的学业，宋福生一点不敢放松。毕竟，他可清楚他的儿子没他的幸运，那是考科举能作弊的。
想宋福生作弊的成绩，都没算得上上等。
宋福生又如何敢松懈下来。万一他的子嗣在科举上没做为？那么，那结果就美妙不起来。一代人的努力，在这一个时候算不得什么。想爬上来很难，可想掉落一个阶级却是非常容易的。
宋福生的忧虑，那是深深的藏在心底。
于是，他表现出来的就是对子嗣的学业非常的看重。宋福生看重宋晟安的学业，钱氏一样在意的。钱家村还有族学呢。
可在大金朝那时候，钱家村的日子那难过的真真熬死了多少族人。也就是大唐朝立国以后，这百姓的日子才慢慢的好转起来。
钱氏说道：“安哥儿是应该起蒙。那你可挑好先生，去何处书院进学？”对于嫡长玄孙的学业，钱氏万分看重。这会子问话时，也是问的仔细些。
宋福生心中有一本帐。
对于长子的学业他自然有打算。“离着咱家不远处就有一位举人开的学堂，如今正在招学生。我去与那一位老先生攀谈过，是一位学识非常不错的老先生。老先生的学问不错，可能便是考运差些才是一直没能金榜提名。”
宋福生说的学堂离着他家真不远，就隔了两条巷子的路途。
那一位举人老爷的年岁大了，现下一直没中举。这会子年岁上后，这希望也是搁到儿子、孙子的身上。自然是不打算参加会试。
举人开办的学堂。这要教导的学生自然是想教导走上科举之途。
束修要说便宜？搁京都的物价，这真便宜不上哪去的。举人这般开办学堂，实则也是想给家中结交一些人脉关系。
一个老举人能教导的学生有限。