！”
关于汉朝的皇帝，天幕只提到了一个，他只能去骂刘彻了。
与此同时，刘彻连着打了好几个喷嚏，止都止不住。
刘彻自己也很无辜，md，汉朝的皇帝那么多，干吗只挑我一个骂啊！
朱元璋左看一眼天幕上的画像，右看一眼镜子中的自己，怎么看怎么觉得荒谬。
“传朕旨意，召画师进宫。”
他就不信了，以后他每年画一副画像，让子孙一直传到后世，还有谁再相信自己是个鞋拔子脸！
那个叫大清的该死朝代，别让朕知道你的祖先是谁。
与此同时，努尔哈赤在洪武朝的先祖不由得打了个寒战。
【古代的人对帝辛的评价大多是负面的，但到了现代，帝辛却多了许多粉丝，甚至被尊为人皇。】
【武王伐商时，认为帝辛不敬神明是他的罪行之一，但从今天看来，帝辛不敬神明，是有积极意义的。】
【帝辛昏弃祭祀，从根本上来看，是王权和神权的竞争。】
【在商朝，神权是一股极其庞大的势力，甚至一度超越了王权。神权的代言人叫做贞人，专门给商人做占卜。】
【那时，上至平民，下至商王，都离不开占卜。小到成婚乔迁，大到征战立法，都需要向贞人请问吉凶。】
【商初之时，某次天下大旱，百姓颗粒无收，商王成汤向贞人占卜，结果贞人得出的结果是，让商王自焚祭天，大旱方可能解除。】
【由此可见，贞人所代表的神权，是多么的强大，甚至到了藐视王权的地步！】
帝辛听到后世之人称自己为人皇，不由得放声大笑了起来。
他早就受够了那群贞人什么本事都没有，惯会装神弄鬼，愚弄百姓，甚至还妄图控制自己。
什么狗屁贞人，本王是商王，是天下共主，焉能让神权压到王权头上！
【帝辛对神权的挑战，虽然宣告失败，让商朝走向了灭亡，但后世的种花子孙，却继承了这种精神。】
【儒家至圣先师孔子曾说过，要“敬鬼神而远之”，意思是可以信神，但别什么事儿都求神拜佛，真遇到麻烦事儿了，神可救不了你。】⑤
【由此可看出，种花人骨子里就存在着一股子叛逆。他们信奉人定胜天，人定胜神，遇到困难自己想办法解决，不会软下膝盖求神垂怜。】
【与此相反的是，西方人认为人生来便是有罪的，人类是上帝的羔羊。遇到困难要虔诚
上天祷告，或许神就会怜悯你，出手相救。】
【据现代科学考证，远古时期可能有一场波及全球的大洪水，因此各个人类文明都有关于大洪水的神话。】
【而种花与西方大洪水神话不同的地方便在于，种花是靠人自己治水，人自己战胜洪水。而西方则是靠着神帮人治水，神帮人战胜洪水。】
【种花神话说，三皇五帝时期，黄河洪水泛滥，威胁民生。大禹吸取父亲鲧治水的经验教训，改堵为疏，带领人民历经千辛万苦，用了十三年的时间，终于驯服了桀骜不驯的黄河，成功治水。】
禹看听到天幕上对自己的夸赞，不由得骄傲不已。
在自己治水之前，有愚蠢的人竟然认为黄河泛滥是老天爷的惩罚，须向天祷告，虔诚的供上祭品，方能平息天怒。
他偏不信这种谬论，黄河泛滥乃是自然现象，自然要用科学的方法治理，求神问鬼有个毛用！
“大家再加把劲，挖完这段咱们就去吃饭！”禹一边挥舞着铲子干活，一边开口鼓励着民众。
“好！”民众们的干劲，前所未有的足。
天幕都说他们的治水最后是成功的，那还有什么好犹豫的，干就完了！
【而与此相反的，是西方神话中关于战胜洪水的做法。】
【希腊神话中，普罗米修斯因为从天庭盗取火种给人类，被神王宙