里，在他们眼中，‘形’的溃散即是死亡。”
“真，则是万物对自身的认知。生活在真之维度的生物，天生高于形的维度。高维度的生物可以观测到低维度的生物并对其造成伤害，反过来却不行。”
“咒灵，就是生活在真这一维度之中的生物，他们并不依靠来自外界的观测而活，只要能够保持稳定的自我认知，它们就会永生不死。来自于‘形’的打击也就无法伤害它们。”
贵遥娓娓道来：“简单来说，形为□□，是外界对个体的观测；而真为灵魂，是个体对于自身的认知。通常情况下二者会相互影响，不过由于真的维度高于形，所以只要真达到了一定强度，那么来自形的伤害就无法切实伤到你。”
虎杖听的头晕脑胀：“呃，这是什么意思？”
贵遥一脸的恨铁不成钢：“也就是说，现在失去了心脏的你，相当于形遭到了破坏。如果你的存在形式完全寄托于他人的认知，那么你现在已经凉透了。”
虎杖努力跟上解题思路：“嗯嗯，但是如果真达到了一定强度……”
“那就代表你对于自己的存在形式有着十分清晰的认知。你可以自发使用灵魂的力量修补身体的残缺，即使在形的层次上死亡了，也不意味着真正的死亡。这也正是咒灵可以免疫非咒力以外的一切常规攻击手段的原理。”
唯心主义，我思故我在。
虽然不是很准确，不过大致是这个道理。
现在的虎杖悠仁正处于形已死，但本真还未完全消散的状态。
“人类是生活在形之维度的生物，终其一生都不可能真正看到真的坐标，这是先天的劣势。”
然而，任何事物都有例外。
咒术师，正是人类之中，能凭借自身能力触摸到‘真’的存在。
咒术师们虽然身处低一级的维度，却能够观测到高维度中咒灵的存在，并通过咒力来对咒灵进行有效攻击。
绝大多数的咒术攻击只不过是重复着“观测-发散-观测”的粗糙过程，即看见了咒灵的存在，向着其存在的维度坐标发动攻击，最后再次去看攻击的效果。
这就像看到桌面上有一杯水，然后凭借本能伸出手握住水杯，最后看到了‘握住水杯’的结果一样。是完全依赖本能的，知其然而不知其所以然的行为。
不知何时，贵遥已经停住了脚步，他抬起手。
“知道五条悟为什么会被称作‘最强’吗？”
虎杖被他的气势所震慑，眼睁睁看着那只瘦弱的手向自己伸过来，而自己却毫无反应的能力。
贵遥的手握住了虎杖的右手，那里不知何时出现了一个金色的独眼图案，看起来神秘而繁复。
“因为他的天赋，他的‘六眼’让他可以直接看破一切本真，如果说我们都是在拼命计算着咒灵的维度坐标的话，那个男人简直就像从一开始就拿到了标准答案一样。”
贵遥说着说着，像是被自己的比喻逗笑了一样，微微抿了抿唇角。
他这一笑，看起来越发像佐治椿。
不过虎杖实在是理解不了他的笑点，努力思考好一会儿，才颤巍巍地说道：“所以我究竟要做什么？”
贵遥又板起了小脸，冷冰冰地说：“为了活命，你要观测自身的坐标！”
虎杖苦了脸：“就算你这么说……”他也不知道该怎么观测啊！
既然你都说了，强如五条老师那样的才能掌握观测的方法，那么菜如自己，入行不到一个月，究竟要如何做到同样的事情啊？！
贵遥冷笑：“呵。”
他实在想不通，本体到底为什么会把宝贵的领域展开用在这小子身上，不过再不理解也没用，他不过是领域中的一道虚影，只负责引领虎杖悠仁罢了。
“知道你做不到，所以我就是来帮助你的。”
说出‘帮助’二字时，贵遥脸上的别扭