易，其他可以互市。
吾有退瘟丹，问他要不要，吾用退瘟丹治退瘟疫的事，跟他好好说说。
你就说这可是宝贝，念在你跟他交好，才费尽心思弄出一批，十枚退瘟丹换一匹战马，就这一点，错过了就没了。”
阎柔是见过刘襄快速治愈瘟疫的，而且他也听说过“天罚事件”，觉得这退瘟丹神异非常，是苍天都忌惮的重宝，虽然刘襄配给军中，那也是因为主公爱护兵卒。
这种想法在军中普遍流行，刘襄在军中的声望，比他自己认为的，要高得多。
阎柔觉得如此重宝怎能卖给胡人，还卖得这么便宜，就急忙开口劝道：“主公，退瘟丹不可卖与胡人啊，这可是苍天都忌惮的神异之物，怎能便宜胡人。”
刘襄眨眨眼。
嗯？
他对肥皂的认知跟这个时代的人有所偏差，他已经调整过肥皂的定位了，看阎柔的样子，还是评估过低了？
对商品评估出错，是会影响利润的。
刘襄试探的问道：“子明觉得退瘟丹该卖多少钱？”
“无价之宝！”
净扯淡，世上哪有什么无价之宝。刘襄撇撇嘴：“军中都快人手一块了，子明哪来的底气说是无价之宝。”
“那是主公爱护，炼制神丹护佑军士。”
好吧，刘襄没想到阎柔在肥皂的事上也是死脑筋，他这话应该是崔奕说出来的才对味。
于是，换了个说法：“吾要是送一块给丘力居，能否顶上白牺的价值？”
“此等凡马，怎与退瘟丹相比？”
刘襄有点发愣，他在军中发了上万块肥皂了，按阎柔这种说法，他麾下士卒，人均百万富翁？
不可能的，在刘襄的价值观里，忠诚也是有价格的，没有背叛只是因为给得少。
“他们不会拿出去卖钱吗？卖掉就能富贵一生。”刘襄声音有些飘忽，他甚至不知道是在问阎柔还是在问自己。
阎柔很郑重的回答：“那他的名声就臭了，他的后代，他的宗族都会因他蒙羞。
而且，他必死无疑，军中袍泽会一人一刀把他剁碎了。”
还是价值观的问题，刘襄跟汉代的人，核心理念上就不一样。
这个时代更加注重道德，看重名声，不是古人品性好，也不是儒家教化的好，儒家思想只是提出了一个标准罢了，不是最核心的需求。
最核心的，还是生存。
一切都是为了活着。
在现代一个人名声不好，并不会影响他的生存，他照样能吃饱穿暖。
可汉代不一样，这是个生产力低下的时代，单独一个人是活不下去的。
而生产力决定了社会结构。
汉代社会的基础还是抱团取暖的宗族社会，名声差的人真的会死。
所以他们本能的维护自己的名声。
所以，忠孝仁义大行其道。
这是有实际的需求的，并不完全是精神文明建设。
刘襄晃晃脑袋，人性真是太复杂了。他不想做哲学家，他还是想想怎么交易肥皂的事吧。
刘襄觉得肥皂能有这么高的评价，是因为时间太短的缘故，人们的震撼还没过去，等过段时间，评价自然会回落的。
还是趁机捞钱比较实在。
落袋为安，此至理名言也。
“吾取上等漆盒，装几块退瘟丹，送与丘力居，子明好好夸耀一下。
丘力居若是想买，让他开价，吾的底价是一枚换一匹上等战马。”
“唯。”