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第一百三十七章巫族悲坎的迁徒命运(2 / 2)

迁徒的悲坎命运,是谨遵大巫的四大禁令。”

四大禁令?

在殷商周是一个神性至尊的时代,那时的人们不管做何事都会先占卜一番,在他们心里神是至高无上的,一切都要听命于神的安排,因而巫师就是负责联系神灵的那个人。凡巫族人生来就赋有通天的本领,占卜算卦,知懂天文地理,预知未来无所不能,当然还有令人生畏的巫家术法了,因而巫族在当朝当代有着崇高地位,代表着天意有权训御君王的权力。可是由于巫族常常介入宫廷权力争斗,政变失败后巫族受到严厉镇压,甚至驱赶。

一些野心诸王为了称霸天下,就会在这时招用巫族人,可是得到天下后诸王又生畏巫族的巫家术法,就将巫族灭绝性的屠杀。

巫族首领为了让族人存活下来只能长途跋涉的迁徒,为了躲避王族、贵族的追杀,巫族人只能隐姓埋名,迁徒到荒无人烟的深山野岭。

长期的长途跋涉迁徒最终能存活下来的人少之又少,惜日辉煌的巫族如今沦为丧家之犬。

在国师带着族人从北国徒迁到南国,恰好被开辟疆土的南国国君遇上了,南国国君招用了国师收留了巫族,但要国师立下四大誓约,四大誓约成就成了巫族的四大禁令。

四大禁令就是:遵守本份,不得涉政,不得干扰皇权之争,严禁邪术。

十三公子命令搜找南国振下落的亦龙亦雀回来了,“公子,整个营地都翻找遍了,也不见幽州王的下落。”

十三公子脸色更加深沉了,似乎察觉到到沈郁早将幽州王的转移到别处。

国师苦口婆心的劝道,沈郁却不为而然的回搏,让看着的顺义很是心急。“哎,国师就别浪费口舌了,他的脑子已经被木巫洗了,你既然不说出幽州王的下落那就别怪我了。”说完,顺义‘刷’一下拔出剑来,见国师挡碍着,又道:国师,你……先闪闪我怕剑伤着你,你若是不忍心就把脸转过去不看好了。”话完,顺义来真的向沈郁的咽喉刺去,在这时姜慧上前制止了,道:“即使杀了他,现在也救不了振儿哥哥了,振儿哥哥被押回疆城了。”

“什么时候?”十三公子一听‘幽州王押回疆城,心头一凛,神色微慌的问。

“昨日傍晚。”

什么?“顺道、顺义骑快马去追,决不能让幽州王押回疆城。”十三公子十万火急般下令道。

“追不上的,押送振儿哥哥的是匹千里車,估计现在已经到疆城了。”姜慧一脸万念俱灰的回道。

完了!完了!

众人当得知幽州王被押回疆了心都裂碎了!

要知道疆城乃是疆皇的老巢,那里高手如林预卫如同铜墙铁壁般,要从疆皇老贼那救出幽州王比登天还难。而且疆皇这十年都在觊觎幽州王,如今幽州王在他手上会不砍草除根?想必疆皇现在就在疆城的大门候等着幽州王。

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