满了符纹。李清玹暗自道：“既然画符，须得两边刻画火符，才算圆满无缺。”
画符时，符头上要画三勾，三勾代表“三昧真火”，有的三勾是代表三清，也有的三勾是代表三界公。符窍又称符胆，是一张符箓的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
符脚用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它亦是极为重要的步骤。李清玹又是平心静气，刻画火符。接连六道火符，一气呵成。
不多时，两面剑刃，共十二道火符，俱已加持真气，接下来，便该火炼。房间中央，有一鼎火炉，正是李清玹早已备好的。火炉之中的炉底之上，早已绘画上了一道方圆数尺的火符。
李清玹把火点上，随后把剑放入火炉中。嗡地一声颤鸣。刹那之间，剑刃通红，不复清亮如水之色。刚开始的时候剑刃通红，晶莹剔透。过了片刻，剑刃变成青白色，之后又变成黄白色。
铸剑宗师张鸦九铸冶鸦九剑时，每日千锤百炼，历时九年，才铸成此柄传世名剑，也是宗师张鸦九的封山之作，自此以后，大唐再无这等传世名剑出世。
自春秋时期欧冶子和干将莫邪之后，再无此等铸剑宗师，就算是战国时期的徐夫人，南北朝时期的陶弘景等人，在铸剑之道上都比不过前三者。
自欧冶子逝世千年之后，到了大唐开元年间，铸剑宗师张鸦九横空出世，张鸦九得到了大宗师欧冶子的传承，自此后，隐居吴山，开始铸剑，他总共铸剑二百四十口，而鸦九剑名列第一。
若是换了之前那柄长剑，不消多说，此刻早已软化成汁。也就是鸦九剑极为上乘，才能承受的住这等高温火焰。鸦九剑两面各自刻画火符，共计十二道，加上火下的一道符，便是十三道。
剑刃颜色接连变化，看着玄妙莫测，也不知是火符太多，还是因为他真气加持的缘故。尽管他有些惊讶，但是手段未停，双手微微张开，体内真气从掌中劳宫穴徐徐而出，落在黄白剑刃之上，沿着火符纹路，逐渐依附上去。
到了此时，笔墨依旧附在剑
身之上。原因有三，一是因为紫莹石粉比上乘朱砂更为精炼，二是刻画的火符颇为玄妙，三是他一直在用真气护持着笔墨，所以未曾脱落。
李清玹心中暗道：不愧是传世名剑，都过了半个时辰了，火符也已渗透进去两成，而这剑刃仍是完好如故，未有软化迹象。还好没有用寻常利剑来刻画火符，否则必然作了无用功。
春秋时期的《考工记·攻金之工》中记述：凡铸金之状，金与锡，黑浊之气竭，黄白次之。黑浊气是剑体上附着的木炭、树枝等物燃烧产生的杂质。黄白气主要是锡与金、及其他元素熔炼时挥发出来的烟气。
春秋时楚国相剑名家风胡子曾说过：白所以为坚也，黄所以为韧也，黄白杂则坚韧，良剑也。这种精良之剑也就是后世所说的复合剑。战国时期，铜剑使用臻于极盛。
此后西汉至隋朝时期，青铜剑逐渐被铁剑、精钢剑代替。不过这段时期，只有南北朝的陶弘景才算得上铸剑宗师，曾为梁王铸十三把宝剑。自此以后，直到大唐开元年间，才出了一个张鸦九。
十大名剑踪迹飘渺，遥不可及。当世所存名剑俱在各大世家或是各大宗门当中，不得一睹真容。至于其他的百炼精钢剑，也受持不住火符所熔高温之火。
也就是张鸦九所铸的七柄名剑才能熔炼。这七柄名剑之中也就鸦九剑最为上乘，李清玹能得此剑，当真是福缘深厚！
李清玹慢慢地把真气渗透进去，此时已过了两个时辰，因为金铁之器渗透缓慢，当是水磨工夫。直到这时，也才把真气渗透进去四成。但剑锋稍薄，那里的火符纹路已经渗透过去，开始接合。
房中腾焰飞芒，烟雾缭绕，东面窗户未关，烟雾由此飘出，袅袅升起。院外的郝明东见里