文靖安勤读书、有能力，但唯有在此时得到了官方肯定的结果，心里才能完全放松，因此纷纷向文靖安恭喜，陈三娘已经在张罗晚上带文靖安去吃顿好的。
当然了，对文靖安来说这只是过了一个小关而已，因为第一场的案首还不能说是案首，只能说是暂时的第一名，整个县试一共有五次考试。第一场考完之后还要继续参加后面四轮的覆试，第一场叫做头场或者正场，最后一场覆试便叫做末覆或者终覆。县试的最终成绩是从正常到终覆这五场之间取平均值。
按照规定，第一场考完之后，榜单上的前一百五十人可以继续参加覆试，本次县试实际上一共有三百多人参考，这便意味着第一场淘汰掉了至少一半人。
这些文靖安自不去管，得知了正场成绩之后，他就该准备覆试了。
很快，发案之后的第二天，第一轮覆试便开始了。
覆试流程与正场并无不同，文靖安还是分到甲二十二那个位置，不过这一次进场就不需要再等那么久了，因为参考的考生从三百多变成了一百五十人，足足少了一半之多。
只是覆试的内容有所变更，贴经和墨义题都没有了，变成了两道四书文，一道试帖诗。
这两道四书文便出现了前面所说的截搭题。
题曰：我非生而知之者好古。
这读起来令人莫名其妙，需要回归到原句才能理解其意思。
这题目出自《论语》，原文是“子曰，我非生而知之者，好古敏以求之者也”。
这道题目就是把孔子说的前后两句话搭在了一起，且把后一句话的“敏以求之者也”给截掉了，这还只是最简单的一种截搭方式，有的甚至能把《论语》和《中庸》两本书里面的句子搭在一起，久而久之分出了长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭等等诸般匪夷所思的截搭方式。
从长远来看，考官为了避免重复出题，且又只能在四书里面找题目的情况下，这种畸形化的方式肯定不能避免，这般令人啼笑皆非的方式固然不可取，但在这时具体的现实面前，也是无可奈何的办法。
不过凭良心说，王所思出的这道截搭题还是很凭良心的。
因为这道截搭并没有出现那种人头蛇身的情况，让人半天摸不着头脑，找不到切题思路，这道截搭题和原意相差无几，只要熟读《论语》都能知道他的意思——:孔子说：“我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。”
当然，王所思将后面的敏以求之者也截掉，后一句的回答重点就要放在“好古”上面，文靖安很容易就联想到学习古代先圣大贤，效法古人为天地立心，为万世开太平，然后再扯到当今皇帝有古贤君风范，自己则要学古贤臣匡佐君王，创造盛世大业之类，那么这篇八股文便算是切中要点了。
除了这篇截搭之外还要写另一篇四书文和一首试帖诗，文靖安全部写完仔细检查之后，时间也到了申时（15:00），那么重复第一场的流程，举手交卷，领取供单走出考场就是驾轻就熟的事情了。
由于初覆考生少了一半，这次两天之后就发案了，不出所料，文靖安仍是案首。
接下来的二覆、三覆越来越简单，二覆一道四书文，一首试帖诗；三覆只考一道四书文，相对应的，考生也越来越少，三覆结束的时候，文靖安特意看了一圈，大概只剩五六十个考生了。
三覆的成绩出来之后就是最后一场终覆。
这一场覆试不考四书文，也不再看重成绩，而是由主考官王所思亲自“面试”，要求考生当着他的面和一众监考官背诵《圣谕广训》，亦即本朝皇帝颁布的要求士子官民传诵的训诫。
敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍