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第二十章 天宇(2 / 3)

四海、四洲天宇全图来看。

只见图上这四海、四洲实为此方天地地界中心,而中心的中心乃是四洲中的南瞻部洲,所谓四海、东西、南北的地理都是以此来界定。

南瞻部洲之西就是西海,往南之海就是南海,往东自是东海,往北为北海。

四大陆洲中其他三洲。

北俱芦洲与南瞻部洲隔着北海,西牛贺洲与南瞻部洲之间同样有海,中部和北部却是大范围连接着,东胜神洲与南瞻部洲就是东海了。

这些海域都是浩瀚无边。

陆洲之间只是其海域很小一部分。

个中海岛星罗棋布。

大者堪称小型陆洲如十洲三岛,都是此世最顶一类仙神盘踞之远超寻常洞天之仙洲、仙岛,小者就是很小的岛屿,亦有许多仙真各自圈地,仙道中对此类有个称呼作海外散仙。

这是天地之中。

四海往外就是八荒、四极。

八荒道的是中央四洲外东南西北、东南、东北、西南、西北八个方向,此八向虽仍有无数岛屿、陆洲,却渐渐没了元气,更兼环境恶劣复杂无比,几乎无甚仙道修士前往坐地修行,连妖怪都没法在那方诞生成长,普通生物又因环境恶劣没法生存,自然是仙与人中的荒僻之处。

四极道的是此方天地之极处。

龙九的图上标出了四极四柱。

此纪上古之时乃有中央不周天柱撑开天地,但水火之争中,火胜过了水,共工一怒而断不周,后女娲大神补得天缺,乃斩巨龟在四极区域立下四柱以使天地重归稳定。

于是在此界仙神的认知中,八荒往外到得四柱圈定得范围,就是开始进入四极之地。

中央精粹,八方荒僻。

四极又是怎样的景象呢?

四极和八荒的荒僻反过来。

这处却是已经进入此界大道与混沌的交锋区域,无穷混沌在此与世界大道交织冲突,形成一片往复拉锯蔓延到混沌的,无限宽广近乎无有边际的浩瀚之地。

区域内元气充沛、浓郁异常,却也恐怖异常,元气非可供仙道修士可用之恶劣元气,时不时还会涌出开天时才有的地水火风,许多地方还会受到混沌冲击直归混沌又被再演化,纵真仙遭遇此等也是巨大劫数,而大道与混沌交织冲突也导致此地大道不全,在此更难领悟全真全性之道行,使的更无寻常仙人会在此立门支户。

不过往往有许多金仙乃至往上者在此修行炼宝,观摩大道与混沌之玄妙以了知天地造化之根本。

观看此图的南瞻部洲。

王方平隐约明白了什么。

此西游大千世界相较于无穷中千、小千特殊以极,是这方诸天的中心之界,是故大能皆是聚集、修行于此,而此方天地上有天界、下有幽冥,中央核心区域反在于这人间界,人间界的精粹又是在于四洲、四海,偏四洲最精华处又为南瞻部洲,佛门那些大能为何苦心孤诣要将佛法东传南瞻部洲?

表观来看仅是简简单单的传佛法于东土,只是那点香火收益算得了什么?这一举动背后必然影响无穷深远啊,遥想地球与此神话世界相印处,更怕是有无数衍生出来的小界,天地规则大势皆从此界主导,得一地之利说不定就是万界之利。

当然这仅是猜测。

另外西游故事中猴王被镇五行山下应该是王莽时期,也就是此时之东土尚是西汉末年,对于这个世界的大汉国他倒是颇有些兴趣,也不知道具体风貌到底如何呢?

怀着这份期待。

遁光继续往西。

花果山为十洲祖脉、三岛来龙。

继续往西跨越五六万里海程,就到得蓬莱、三丈和瀛洲三岛,而十方巨大陆洲在高天之上也依稀在望。

这里有个此方世界的常识。

地球上之海陆乃是球形,而西游世界这方大千却是天圆地方,所以居于高天上,只要道行

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